-

حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ

مجھ سے [مؤمل بن ہشام ابو ہشام] نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے عوف نے بیان کیا [ابو راجہ] نے بیان کیا، ہم سے سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اکثر اپنے صحابہ سے فرمایا کرتے تھے۔ "کیا تم میں سے کسی نے خواب دیکھا ہے؟" سمرہ نے کہا؛ پھر ان میں سے کچھ ایسے ہیں جو کہانی سناتے ہیں۔ ایک دفعہ فجر کے وقت، اس نے کہا: "رات بھر دو لوگ میرے پاس آئے، دونوں نے مجھے جانے کی دعوت دی اور کہا، چلو! میں ان کے ساتھ گیا اور ہم ایک آدمی کے پاس پہنچے جو ایک بڑا پتھر لے کر کھڑا تھا، پھر اس نے پتھر کو اس کے سر پر گرا دیا اور وہ پتھر اس کے پیچھے لپکا اور اسے اٹھاتا رہا، لیکن اس نے جس پر پھینکا تھا، اس کے پاس واپس آنے سے پہلے میں نے ان دونوں آدمیوں سے پوچھا: 'سبحان اللہ، یہ دونوں لوگ ایسے کیوں ہیں؟' دونوں نے جواب دیا: 'پہلے کسی اور جگہ چلتے ہیں!' ہم گئے، پھر ہم ایک آدمی کے پاس آئے جو اس کی گردن کے بل لیٹا ہوا تھا اور اس کے پاس ایک اور آدمی لوہے کا کانٹا اٹھائے کھڑا تھا، اس نے اپنے چہرے کا ایک پہلو پکڑا اور اس کی ٹھوڑی کو اس کی گردن تک کاٹ دیا، اس کا گلا اس کی گردن کے نیچے تک اور اس کی آنکھیں اس کی گردن کی طرف، اور اس کی آنکھیں اس کی گردن تک۔ "پھر اس کی ٹھوڑی کو الگ کر دو، نہ کاٹو" پھر کاٹنے والا ٹھوڑی کی دوسری طرف چلا گیا اور اپنے شکار کے ساتھ وہی سلوک کیا جیسا کہ اس نے پہلی طرف کیا تھا، اس سے پہلے کہ وہ دوسری ٹھوڑی کاٹتا، پھر ٹھوڑی کا پہلا حصہ اپنی اصلی حالت میں آ گیا، تو اس شخص نے پہلے جیسا سلوک کیا، تو میں نے پوچھا؛ سبحان اللہ، یہ دو لوگ کیوں لے آئے ہیں؟'' لیکن مجھے صرف ایک اور جگہ لانے والے نے کہا، ''سبحان اللہ! چنانچہ ہم وہاں سے چلے گئے، یہاں تک کہ ہم بھٹی جیسی جگہ پر پہنچ گئے۔" ابو راجہ نے کہا، جیسا کہ مجھے یاد ہے کہ سمرہ نے کہا؛ "بھٹی نے ایک گڑگڑاہٹ کی آواز نکالی - پھر ہم نے اندر دیکھا، یہ سمجھے بغیر کہ وہاں ننگے مرد اور عورتیں ہیں، نیچے سے آگ کے شعلے ان کے پاس آئے، اگر شعلے ان سے ٹکرا گئے تو وہ کراہنے لگے، تو میں نے مجھے لانے والے دو لوگوں سے پوچھا، 'ان لوگوں کا کیا قصور ہے؟ لیکن جو دو لوگ مجھے لائے تھے انہوں نے صرف اتنا کہا؛ 'چلو چلو، ہم ایک اور جگہ چلتے ہیں، ہم دریا کی طرف چلتے ہیں'۔ اور جہاں تک میں جانتا ہوں سمرہ نے کہا۔ ’’دریا خون کی طرح سرخ ہے‘‘، ’’مجھے نہیں معلوم کہ دریا میں ایک آدمی تیراکی کر رہا تھا، دریا کے کنارے ایک شخص بہت سارے پتھر جمع کر رہا تھا، جب وہ شخص تیرتا ہوا دریا کے کنارے پہنچتا، پتھر جمع کرنے والا وہاں پہنچتا تو اپنا منہ کھولتا اور کنارے والا شخص ہر بار منہ میں پتھر ڈال کر واپس لوٹتا۔ کنارے، اس کا منہ کھل جاتا اور کنارے والا اسے پتھر کھلاتا، میں نے ان دو لوگوں سے پوچھا جو مجھے لے جا رہے تھے؟ دونوں نے جواب دیا، 'پہلے کہیں اور چلتے ہیں!' پھر ہم ایک ایسے شخص کے پاس پہنچے جس کا چہرہ اتنا ہی خوفناک تھا جتنا کہ آپ نے دیکھا ہو اور اس کے قریب آگ جل رہی تھی اور میں نے ان دو لوگوں سے پوچھا جو مجھے لے جا رہے تھے؟ دو لوگ جو مجھے لے کر جا رہے تھے کہنے لگے، چلو پہلے کہیں اور چلتے ہیں! اس کے بعد ہم ایک ایسے باغ میں پہنچے جو بہار کے رنگوں سے بھرا ہوا تھا، باغ کے دونوں کناروں کے درمیان ایک لمبا آدمی تھا، جس کا سر آسمان تک پھیلا ہوا تھا اور اس کے ارد گرد بہت سے چھوٹے بچے تھے جنہیں میں نے دیکھا تھا، یہ کون ہیں؟ وہ دو آدمی جو مجھے لے کر جا رہے تھے کہنے لگے، 'پہلے ہم کسی اور جگہ چلے جائیں!' ہم روانہ ہوئے اور اپنا سفر جاری رکھا یہاں تک کہ ہم ایک بڑے باغ میں پہنچے جو اس سے بڑا اور خوبصورت تھا جسے میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔ ہم سونے اور چاندی کی اینٹوں سے بنے ہوئے شہر کے پاس پہنچے، اور ہم نے اسے کھولنے کے لیے کہا، اور ہم اندر داخل ہوئے اور ان کا استقبال کچھ ایسے آدمیوں نے کیا جن کے جسم آپ نے کبھی دیکھے ہوں گے، اور آدھے بدصورت آدمی آپ نے دیکھے ہوں گے۔ پھر وہ غیر متوقع طور پر ایک دریا کے پاس آئے، اس کا پانی بہت سفید اور صاف تھا، اس لیے وہ وہاں گئے اور پھر ہمارے پاس واپس آئے، ان کی مٹی دریا میں دھل گئی تھی، اس لیے وہ لوگوں میں سب سے زیادہ حسین ہو گئے، انھوں نے مجھ سے کہا کہ یہ عدن کی جنت ہے اور یہ تمہارا ٹھکانہ ہے۔ پھر میری نظروں نے دیکھا کہ ایک سفید بادل ہے، میں نے جواب دیا، 'اللہ آپ دونوں کو اس میں داخل کرے'، 'میں نے جو کچھ دیکھا ہے، اس کا مطلب ہے! اب میں آپ کو ان واقعات کے بارے میں بتاتا ہوں جس کے سر پر پتھر مارا گیا تھا، وہ ایک ایسا آدمی تھا جس نے قرآن پڑھا تھا، اور وہ اس وقت تک سوتا رہا جب تک کہ اس نے فرض نماز نہ چھوڑی، جس نے اپنے دوست کی ٹھوڑی اس کی گردن تک، اس کی گردن تک پھاڑ دی۔ ایک آدمی جس نے اپنا گھر چھوڑا اور جھوٹ بولا، اور اس کا جھوٹ افق میں گھس گیا، وہ مرد اور عورت جو ایک بھٹی کی طرح برہنہ تھے، وہ مرد اور عورت تھے جو دریا میں تیر رہے تھے اور بڑے پتھروں سے کھانا کھا رہے تھے، وہ سود خور ہیں، جیسے کہ اس آدمی کے لیے جس کے چہرے پر آگ اور جہنم کی روشنی پھیل رہی ہے۔ جیسا کہ باغ میں لمبا آدمی ہے، وہ ابراہیم علیہ السلام ہیں، جیسا کہ ان کے اردگرد کے بچے ہیں جو فطرت پر مرے ہیں، پھر بعض صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، مشرکین کی اولاد بھی؟ رہا وہ لوگ جو آدھے خوبصورت اور آدھے بدصورت ہیں، وہ وہ ہیں جو اچھے اعمال کو بدصورت دوسروں کے ساتھ ملا دیتے ہیں تو اللہ ان کی خطاؤں کو معاف کر دیتا ہے۔"