Hadith Representative
Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga
Imam Ahmad : 11937حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى
U la iathuh ia ngi [u Bahz] u la ong, u la iathuh ia ngi [u Sulaiman Ibnul Mughirah] na u [Tsabit] na u [Anas] u la ong, ‘U Nonglam khubor U Blei u la sngewbha shibun -taajub- da ki jingphohsniew kiba bha, bad bunsien u ju ong: ‘Hato don napdeng jong phi kiba phohsniew?’. kumta lada u briew u don ka jingphohsniew, u kylli shaphang jong ka, lada ka jingphohsniew kam long kaba negative, u sngewkmen ia ka jingphohsniew kaba u la phohsniew. U Anas u la ong, ‘Nangta la wan kawei ka briew bad ka la ong, ‘Ko Nonglam khubor jong U Allah, nga la phohsniew kumba nga la rung sha bneng. Bad nga la iohsngew hangta ia ka jingsawa jong kiei kiei kiba hap kiba pynkhih ia ka bneng. Nangta nga la peit bniah ia ka, ka la paw ba la pyni ia kumta kumta, kumta bad kumta kumta, haduh ba u la jer kyrteng ia ki shiphew ngut ki briew. Bad shuwa kata u Nongiathuhlypa u la phah ia ka kynhun shipai. La wanrah ia ki khatar ngut ki briew da kaba phong da ki jain kiba jakhlia bad ki snam ha ka ryndang jong ki ki la tuid.’ U Anas u la ong, ‘Nangta ka la don ka jingsawa kaba sngewtynnad; 'rah ia ki sha wah baidakh -lane u la ong ka wah baidaj-'. Hangta la pynngam ia ki -la pynngam, la pynsleh-. Hadien kata ki la mih bad ka khmat jong ki ka la kylla kum u bnai ha u bnai uba pura’. U Anas u la ong, ‘Ki la wan nangta da kaba wanrah ia ki shuki ksiar bad pynlong ia ki kum ki jaka shong. Nangta la ai ia ki ia ka pliang - ne ka ktien kaba kham bha - kaba don ki date, bad ki la bam ia ki. Um ju pynphai kylla ia ka pliang lymda u lah ban bam ia u soh uba u kwah. Kumta nga la bam ryngkat bad ki’. U Anas u la ong, ‘Nangta u nongpynbna jong ka jingleit jngohkai jong u Nonglam khubor jong U Blei u la wan bad u la ong, ‘Ko Nonglam khubor jong U Blei, ki jingeh jong ngi ki long kumta kumta, nangta la pyniap kumta bad kumta’. Haduh ba u la jer kyrteng ia ki shiphew ngut ki briew kumba la khein da ka kynthei. Nangta u Rasulullah u la ong: ‘Khot ia ka kynthei hangne!’. ka kynthei ka la shah pynrem. U la ong: ‘To iathuh ia une u briew ia ka jingphohsniew jong phi’. ka kynthei ka la iathuh ia ka jingphohsniew jong ka. U Anas u la ong, ‘Ka jingjia ka long kumba ka kynthei ka la ong ia u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. La iathuh ia ngi [u Abu An Nadlr] u la ong, la iathuh ia ngi [u Sulaiman] ha ka rukom kaba don jingmut.