Hadith Representative
Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga
Imam Ahmad : 11937حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى
A y’a fɔ an ye [Bahz] ko, a y’a fɔ an ye [Suleiman Ibnul Mughirah] ka bɔ [Tsabit] ka bɔ [Anas] la ko: ‘Ala ka ciden tun nisɔndiyanin lo kosɔbɛ -taajub- ni siko ɲumanw ye, ani tuma caaman na, a tun b’a fɔ ko: ‘Yala aw dɔ be siko kɛ wa?’ o la, ni cɛɛ ye siko kɛ, a b’o ɲininga, ni siko ma kɛ juguman ye, a be nisɔndiya a ka siko la. Anas ko: «O kɔ, muso dɔ nana a fɔ ko: «E, Ala ka ciden, ne ye siko kɛ i n’a fɔ ne donna sankolo la. Ne ka fɛn dɔw bentɔ mankan mɛn o yɔrɔ ra, min ka sankolo yɛrɛyɛrɛ. O kɔ, n y’a lajɛ, a y’a ye ko nin ni nin, nin ni nin ni nin ani nin tun yirala, fɔɔ a ye mɔgɔ tan ni fila tɔgɔ fɔ. Ani sanni o cɛ, kira tun ye sɔrɔdasiw ci ka taga. O mɔgɔ tan ni fila nana ni fani nɔgɔninw ye ani joli minw tun b’u kan na, u tun be bɔra.’ Ana ko: «O kɔ, mankanba dɔ bɔra; 'ka taga n'u ye baidakh baji la -walima a ko baidaj baji la-'. O yɔrɔ la, u tununa -ka jigi, ka ko-. O kɔ, u bɔra n’u ɲɛda yɛlɛmana i n’a fɔ kalo min be kalo dafanin na’. Anas ko: ‘O kɔ, u nana ni sigilan sanulamanw ye k’u kɛ sigiyɔrɔw ye. O kɔ, u tun be tasa dɔ di u ma - wala kumaden ɲuman dɔ - datiri tun be min kɔnɔ, u tun b’a dumu. A tun tɛ tasa yɛlɛma fɔɔ n’a tun be se ka yiriden min dumu a diyara a ye. O kama, n’ ye dumuni kɛ n’u ye’. Anas ko: ‘O tuma na, Ala ka ciden ka tagama kibaroya lasebaga nana k’a fɔ ko: ‘E Ala ka ciden, an ka gɛlɛyaw tun ye nin ni nin ye, o kɔ, nin ni nin ni nin ni nin ni nin fagara’. Fo a ye mɔgɔ tan ni fila tɔgɔ fɔ i n’a fɔ muso y’a jati cogo min na. O kɔ, Rasulullah ko: «Aw ka muso weele yan!» muso nin tun be ɲɔgɔn kunbɛnna. A ko: ‘I ka siko fɔ nin ye’. o kɔ, muso k’a ta siko fɔ. Anas ko: ‘Koo min kɛra, o kɛra i n’a fɔ muso y’a fɔ cogo min na Rasulullah sallallaahu ‘alayihi wasallam’ ye. A y’a fɔ an ye [Abu An Nadlr] ko, a y’a fɔ an ye [Suliman] cogo kɔrɔman na.