Hadith Representative
Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga
Imam Ahmad : 11937حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى
Nga ca kuti [Bahz] atile, atile, ‘Umutumwa wa kwa Lesa alitemenwe nga nshi -taajub- ne filoto ifisuma, kabili ilingi line atile: ‘Bushe umo uwa imwe alota?’ kanshi nga ca kuti umuntu alikwata iciloto, aipusha pali ci, nga ca kuti iciloto tacali icabipa, aumfwa uwa nsansa pa ciloto ico alotele. Anas atile, ‘Elyo umwanakashi umo aishile no kutila, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, nalotele kwati naingile mu mulu. Kabili naumfwile kulya ukubilikisha kwa fintu ifyalepona ifyalelenga imyulu ukutenta. Lyena naloleshe muli ci, casangilwe ukuti ifyo na ifyo, ifyo na ifyo na ifyo na ifyo fyalilangishiwe, ukufika apo aitile amashina ya bantu ikumi na babili. Kabili ilyo cishilacitika, Kasesema alitumine ibumba lya bashilika. Abantu ikumi na babili baletwa bafwele ifya kufwala ifya bufi kabili imishipa mu nshingo shabo yalepongoloka.’ Ana atile, ‘Lyene kwaumfwikile ukubilikisha; 'batwala ku mumana wa baidakh -nangu atile umumana wa baidaj-'. Kwena balibimbilwe mu menshi -babimbilwemo, basambilwe-. Pa numa ya ico bafumine ne menso yabo ayapilibwilwe nga mweshi pa mweshi uwapwililika’. Anas atile, ‘Lyene baishile baleta ifipuna fya golde no kufipanga nge fipuna. Lyena balebapeela imbale - nelyo ishiwi ilisuma - ilyakwata amadate, kabili baleilya. Tapilibwile umukate kano fye nga alya ifisabo alefwaya. E ico nalile pamo na bo’. Anas atile, ‘E lyo umushimikila wa lwendo lwa kwa Mutumwa wa kwa Lesa aishile no kutila, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, amafya yesu yali aya musango yo, lyena aya musango yo na ya musango yo na ya musango yo baipaiwe’. Ukufika na lintu aitile abantu ikumi na babili nga fintu bapendelwe no mwanakashi. Lyene umukalamba wa bashilika atile: ‘Itani umwanakashi kuno!’ umwanakashi alishingulwikwe. Atile: ‘Ebeni uyu muntu iciloto cenu’. umwanakashi lyene alondolwele iciloto cakwe. Anas atile, 'Icacitike cali nga fintu umwanakashi asosele kuli Rasululla'. Atwebele [Abu An Nadlr] atile, atushimikile [Suleman] mu nshila yacindama.