- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Perampokan Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Безгә [Сөләйман бин Харб] әйтте, безгә [Хәммәд] әйтте, [Әййуб] әйтте, [Әбү Киләбәдә] әйтте, [Әнәс бин Малик] әйтте: "Уклдан яки ул әйтте, Урәйнәдән кайбер кешеләр Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам янына килделәр. Ләкин алар Мәдинә һава торышына яраклашмаган иделәр - авырып киткәнче -. Шуннан соң Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам аларга ликә - йөкле дөя бирергә боерды. Ул аларга дөянең сидеген һәм сөтен эчәргә боерды. Алар дөя абзарына бардылар, ләкин савыккач, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең көтүен суеп, дөяләрне алып киттеләр. Төшкә таба алар белән булган хәл турында хәбәр Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламгә җитте. Шуннан соң Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам - берничә кешене - аларның эзеннән барырга җибәрде. Кояш әле чыкмаган иде, кешеләрне кулга алдылар һәм аның алдына китерделәр." Ул шулай ук аларны җәзаларга боерды, кул-аякларын кисеп алдылар, күзләрен чыгардылар һәм чүлгә ташладылар. Алар эчемлек сорадылар, ләкин бирмәделәр». [Әбу Киләбәһ] әйтте: "Бу кешеләр урладылар һәм үтерделәр, иман китергәннән соң диннән чыктылар, Аллаһка һәм Аның рәсүленә каршы сугыштылар", - диде. Безгә [Муса бин Исмәгыйль] әйтте, безгә [Вуһайб] әйтте, ул хәдистәгечә, [Әййуб]дан үзенең сәнәде белән сөйләде. Ләкин ул үз хәдисендә өстәде: "Ул берничә җылытылган кадак алырга боерды, аннары аларны - бу кадаклар белән - кистеләр, кул-аякларын да кистеләр, ләкин ул аларның каннарын кайнар тимер белән туктатырга боермады", - диде. Безгә [Мөхәммәд бин Әш-Шаббәһ бин Суфьян] әйтте, ул әйтте, безгә хәбәр итте. -башкача әйткәндә, - безгә [Әмрү бин Госман] әйтте, безгә [Әл Вәлид] әйтте, [Әл Әүзәи] әйтте, [Яхья] әйтте - Яхъя бин Әбу Кацийрны күздә тота - [Әбу Киләбәдә] әйтте, [Әнәс бин Малик] шул ук хәдис белән. Бу хәдистә ул болай диде: "Рәсулүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам аларны эзләргә теликсанди җибәрде, ниһаять, алар тотылганчы." Әнәс әйтте: "Аллаһ Тәбарәкә вә Тәгалә аннары аятьне төшерде: "-Дөреслектә, Аллаһка һәм Аның Рәсүленә каршы сугышканнарга һәм зыян китергәннәргә җәза...-" -Әл-Мәида: 33-. Безгә [Муса бин Исмәгыйль] әйтте, безгә [Хәммәд] әйтте, безгә [Сабит] әйтте, безгә [Катада] әйтте, һәм [Хөмәйд] әйтте, [Әнәс бин Малик] аннары хәдисне искә алды. Әнәс әйтте: "Мин аларның берсенең сусаудан авызы белән җирне ялаганын күрдем, үлгәнче". Безгә [Мөхәммәд бин Басишар] әйтте, безгә [Ибн Әбу Әди]дән [Хишамнан] [Катададан] [Әнәс бин Мәлик]гә шул ук хәдисне сөйләде, ләкин ул өстәде: "Аннары ул мутслах кылуны - мәетне кисүне яки җәрәхәтләүне - тыйды." Һәм ул "мин хилаф" - аркылы - сүзен әйтмәде. [Шу'ба] шулай ук [Катададан] һәм [Сәләм бин Мискин]дән [Сабиттан] риваять кылды. Алар барысы да [Әнәстән], ләкин икесе дә "мин хилаф" - кулларны һәм аякларны аркылы кисү - сүзен әйтмәделәр. Мин Хәммәд бин Сәләмә риваять иткән хәдисләрдән тыш, бер хәдистә дә "ул аларның кулларын һәм аякларын аркылы кисте" дигән сүзләрне тапмадым".