الدخول في الإسلام، اضغط هنا
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Dosa Besar (Al-Kabair selain Syirik) Perampokan Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok
Imam Abu Dawud : 3798

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Iqqar-aɣ-d [Sliman bin Harb] yenna-d, iqqar-aɣ-d [Ḥammad] si [Ayyub] si [Abu Qilabah] si [Anas bin Malik] yenna-d: “Kra n yemdanen si Ukl, neɣ yenna-d: “si Urainah usan-d ad walin Amazan n Öebbi, sallallahu ‘alaihial. D acu kan, ur llin ara s lqis n tnemsal n Lmedina - armi ay ɣlin s waṭṭan -. Resulullah sallallahu 'alaihi wasallam yumeô sakkin ad asen-d-yefk liqah - lmal s tadist -. Yumeṛ-iten ad swen aɛebbuḍ d uyefki n weɣmi. Ruḥen ɣer tmeqbert n lmal, maca mi ssawḍen ad sgunfun, nɣan lmal n Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam, rran-d lmal. Ɣer tmeddit, lexbar n wayen i ten-yeḍran yewweḍ-d ɣer Nnbi sallallahu alaihi wasallam. Syin, yuzen-d Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam - aṭas n yemdanen - akken ad ḍefren abrid-nsen. Mazal ur d-yeffiɣ ara yiṭij, ttwaṭṭfen medden, wwin-d zdat-s. Yefka-d daɣen lameṛ akken ad ten-ɛaqben, ad asen-gezmen ifassen d yiḍarren-nsen, ad asen-kksen allen-nsen, ad ten-ḍeggren ɣer uneẓruf. Sutren-d ad swen maca ur asen-d-fkin ara’. Inna [Abu Qilabah]: "imdanen-nni ukren, nɣan, rran lmuḥal, deffir ma umnen, nnuɣen mgal Öebbi akked Umazan iS". Yenna-aɣ-d [Musa bin Ismaɛil] yenna-d, yenna-aɣ-d [Wuhaib] si [Ayyub] s ssanad-is am wakken yella deg ḥadit. D acu kan, yerna-d deg ḥadit-nnes, ‘Yessuter ad d-awin acḥal n yimeẓẓuɣen (nails) ay d-yesḥemmlen, sakkin ad ten-qecren -s yimeẓẓuɣen-a-, ad ttwaqecren ula d ifassen-nsen ed yiḍarren-nsen, maca ur d-yefki lameṛ ad ḥebsen idammen-nsen s ussekcem n wuzzal ay d-yesḥemmlen’. Yenna-yaɣ-d [Muḥemmed bin Aṣbaḥ bin Sufyan] yenna-d; Ixebber-aɣ-d. -s tmuɣli niḍen yettwabder- Yenna-aɣ-d [Amru bin Uthman] yenna-d, yenna-aɣ-d [Al Walid] si [Al Auza’i] si [Yahya] -anamek-is Yahya bin Abu Katsir- si [Abu Qilabah] si [Anas bin Malik] s yiwen n ḥadit. Deg ḥadit-agi yenna-d : « Rasulullah sallallahu ’alaihi wasallam sakkin yuzen-d teliksandi akken ad ten-nadi, armi d taggara ttwaṭṭfen. Anas inna: "Allah Tabaaraka Wa Ta'ala imiren i d-yessers ayat-agi: '-S tidett, aâaqeb d wid yettna$en mgal Öebbi d Umazan iS, ttawin-d lexsara..-' -Qs. Al Maidah: 33-. Mi aɣ-d-yenna [Musa bin Ismaɛil] yenna-d, yenna-aɣ-d [Ḥammad] yenna-d, yenna-aɣ-d [Thabit] ed [Qatadah] ed [Humaid] si [Anas bin Malik] yebder-d sakkin ḥadit. Anas yenna-d: ‘Walaɣ yiwen deg-sen yettḥemmil lqaɛa s yimi-s imi yefud, armi d taggara yemmut’. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basysyar] yenna-d, yenna-aɣ-d [Ibn Abu Adi] si [Hsyam] si [Qatadah] si [Anas bin Malik] yiwen n ḥadit, maca yerna-d, ‘syen, yeḥṛem mutslah - Aqesser n tfekka neɣ aqesser n tfekka n lmeɛqul -. ur d-yenni ara awal; 'min yexdem tuccḍa' -aɛeqqa-. [Syuɛba] iḥekku-d daɣen si [Qatadah] akked [Salam bin Miskin], si [Thabit]. Akk-nsen daɣen usan-d si [Anas], maca ula d yiwen deg-sen ur d-yebder awal-nni; Min yexdem tuccḍa - yeqceɛ-as ifassen d yiḍarren-is s tmeẓẓuɣt -. Ur ufiɣ ara yiwen deg ḥadit i d-yebder; ‘yeqceɛ-asen ifassen d yiḍarren s tɣawla’, anagar ḥadit ay d-yenna Hammad bin Salamah’.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 11600, 12178, 12207, 12276, 12354, 12468, 12572, 12654, 12961, 13549, 13572
Imam Bukhari : 226, 1405, 2795, 3244, 3871, 3872, 5253, 5254, 5286, 6304, 6305, 6306, 6307, 6390
Imam Muslim : 3162, 3163, 3164
Imam Abu Dawud : 3798, 3799, 3801
Imam Tirmidzi : 68
Imam Nasa'i : 303, 304, 3958, 3959, 3960, 3961, 3962, 3963, 3964, 3965, 3966, 3967, 3968, 3969, 3970, 3971, 3972, 3974, 3975
Imam Ibnu Majah : 2568, 2569, 3494