- Pergaulan Adab Bertetangga Akhlak orang muslim tetangga lebih berhak terhadap dinding tetangganya

Akhlak orang muslim tetangga lebih berhak terhadap dinding tetangganya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ يَعْنِي فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ

به ما گفته است [قتیبه]، به ما گفته است [خالد بن عبدالله آل وثیثی] از [عبدالملک بن ابو سلیمان] از [عثا] از [جابر] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ همسایه حقوق بیشتری با سیوفه خود دارد – همسایه به همسایه –، این هنوز هم منتظر است حتی اگر او آنجا نباشد اگر جاده ای که هر دو آنها در آن سفر می کنند یکسان باشد. ابوعیسی گفت؛ این حدیث غریب است و غیر از عبدالملک بن ابوسلیمان از عثا از جابر از کسی که این حدیث را روایت کرده باشد، سراغ نداریم، در حالی که سیوبه از این سوی حدیث در مورد عبدالملک بن ابوسلیمان تبصره کرده است. عبدالملک به گفته محدثین تسقایه قابل اعتماد‌تر است، اما غیر از سیوبه کسی را در این حدیث اظهار نظر نمی‌کنیم. [وکیع] این حدیث را از [سیوبه] از [عبدالملک بن ابوسلیمان] نقل کرده است و آن را از ابن آل مبارک از سفیان اتس تصوری روایت کرده است گفت؛ عبدالملک بن ابوسلیمان متعادل است، یعنی در مسائل علمی. این حدیث از نظر علما رهنمودی برای صدقه است؛ که یک شخص بیشتر مستحق سیوفه خود است درحالیکه او آنجا نیست، اگر او بیاید پس برای او او سیوفه است حتی اگر برای مدت طولانی باشد.