- Pergaulan Adab Bertetangga Akhlak orang muslim tetangga lebih berhak terhadap dinding tetangganya

Akhlak orang muslim tetangga lebih berhak terhadap dinding tetangganya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ يَعْنِي فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ

Vyprávěl nám [Qutaibah], vyprávěl nám [Khalid bin Abdullah Al Wasithi] od [Abdul Malika bin Abu Sulaimana] od ['Atha`] od [Jabira], který řekl: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Soused má větší právo na předkupní právo (soused vůči sousedovi), to platí i v případě, že není přítomen, pokud oba používají stejnou cestu.“ Abu Isa řekl: „Tento hadís je gharib a neznáme nikoho, kdo by jej vyprávěl kromě Abdula Malika bin Abu Sulaimana od 'Atha` od Jabira, zatímco Syu'bah komentoval Abdula Malika bin Abu Sulaimana z hlediska tohoto hadísu. Abdul Malik je podle učenců hadísů důvěryhodný a spolehlivý, ale neznáme nikoho, kdo by jej komentoval kromě Šu'by z hlediska tohoto hadísu. [Waki’] tento hadís vyprávěl od [Šu’by] od [Abdul Malika bin Abu Sulaimana] a byl vyprávěn od Ibn al-Mubáraka od Sufjána al-Thaurího, který řekl: „Abdul Malik bin Abu Sulaiman je vyvážený, a to v otázkách vědy.“ Tento hadís se stal vodítkem pro jednání podle učenců, že někdo má větší právo na syuf'ah, i když není na místě, a pokud přijde, má právo na syuf'ah, i když to trvá dlouho.