Hadith ya boemedi
Nabi tak menahan emas segunung uhud lebih dari tiga malam, kecuali untuk membayar hutang
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
re boditše ['Ayyasy] o re boditše ['Abdul A'laa] o re boditše [Al Jurairiy] go tšwa go [Abu Al 'Alaa'] go tšwa go [Al Ahnaf bin Qais] o rile; Ke ile ka dula kopanong. Gomme gape e laodišitšwe, o mpoditše [Ishaq bin Manshur] o re boditše ['Abdush Shamad] o boletše, o mpoditše [tate] o re boditše [Al Jurairiy] o re boditše [Abu Al 'Alaa' bin Asy-Syikhkhir] gore [Al Ahnaf bin Qais] o ba boditše, o rile: Ke dutše le baetapele ba Quraysh ke moka a tla [motho] yo moriri wa gagwe gomme diaparo gomme ponagalo ya Gagwe e ile ya phatloga go fihlela a ema gare ga bona, ke moka a dumediša gomme a re: ‘Efa ditaba tše dibotse go bao ba kgoboketšago mahumo a bona ka maswika ao a bego a aentšwe godimo ga bona Diheleng tša Jahannam, ke moka a bewa lefelong la matswele magareng ga bona go fihlela e etšwa mafelelong a marapo a magetla a bona, ke moka a bewa mafelelong a marapo a magetla a bona go fihlela a etšwa lefelong la magetla go fihlela a šikinyega. Ke moka monna yoo a ya a dula a ithekgile ka kokwane. Ke ile ka mo latela gomme ka dula kgauswi le yena, le ge ke be ke sa lemoge gore ke mang. Ke moka ka re go yena: 'Ga ke bone batho bao ntle le ge ba hloile seo o se bolelago'. O ile a araba ka gore: 'Ge e le gabotse, ga ba na tlhaologanyo le gatee, seo ke se boletšego pejana se be se no swana le seo moratiwa wa ka a se boletšego'. Yena -Al Ahnaf bin Qais- o itše; Ka botšiša gore: 'Moratiwa wa gago ke mang?'. O ile a araba ka gore: 'Moporofeta sallallaahu'alaihiwasallam, o kile a re go nna: 'O Abu Dharr, na o bone Uhud?'. Yena - Al Ahnaf bin Qais - o rile: 'Ka fao ke ile ka lebelela letšatši leo e bego e sa le mosegare, gomme ka bona gore Morongwa wa Allah sallallaahu'alaihiwasallam o be a nyaka go nthoma go phethagatša dinyakwa tša gagwe.' Ka fao ka araba ka gore: 'Ee, ke itokišitše'. Ke moka A re: 'Nka se e rate ge nkabe ke na le gauta ye kgolo go swana le Thaba ya Uhud gomme ka morago ke e dirišitše ka moka ntle le dinara tše tharo - tšeo ke ratago go ba le tšona -'. Gomme ka nnete ga ba na tlhaologanyo le gatee, ba kgoboketša lefase fela. Aowa, ka Allah nka se ba kgopele lefase, ebile nka se ba fe fatwa ya bodumedi go fihlela ke kopana le Allah.