Hadith Representative
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
I ôr se kwagh u [Humaid bin Mas’adah], i kaa a vese ér [Khalid Al Hadza`] hen [Abu Qilabah] hen [Abu Asma` Ar Rahabi] hen [Tsauban] hen [Tsauban] hen [Tsauban] hen [Tsauban] hen Profeti. sha’. I ôr kwagh u hadith ne hen Ali man Abu Musa man Al Barra’ man Abu Hurairah man Anas man Jabir. Abu Isa kaa er; ‘Tsauban hadith ka hadith u hasan shohih. [Abu Ghifar] man [Ashim Al Ahwal] yange ve ôr kwagh u hadith ne hen [Abu Qilabah] hen [Abu Al Asy’ats] hen [Abu Asma`] hen [Tsauban] hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam er kwagh u i nger sha heen ne nahan. M ungwa Muhammad kaa er; or u yange nan ôr kwagh u hadith ne hen Abu Al Asy’ats hen Abu Asma` la, hemba lun u mimi. Muhamed kaa ér; ‘I ôr kwagh u hadith u Abu Qilabah la hen Abu Asma’ saa di hadith ne tseegh. M hen mer yange i ôr kwagh ne hen Abu Al Asy’ats hen Abu Asma`. I ôr se kwagh u [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], i ôr se kwagh u [Yazid bin Harun] hen [‘Ashim Al Ahwal] hen [Abu Qilabah] hen [Abu Al Asy’ats] hen [Abu Asma`] hen [Tsauban] hen Profeti sallallaahu ‘alaihi hasallamth er ka kwagh u Aôndo nahan. Shi ken takerada la i seer ér ‘Ka nyi i lu Khurfatul Jannah? Ka u sundan ityamegh ki kon la je la. I kaa a vese ér [Ahmad bin ‘Abdah Al Dlabi] kaa a vese ér [Hammad bin Zaid] hen [Ayyub] hen [Abu Qilabah] hen [Abu Asma`] hen [Tsauban] hen [Tsauban] hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam er hadith u Khalid nahan, kpa ken a na yô, i ôr kwagh u Abusy ga’. Abu Isa kaa er; ‘Mbagenev yange ve ôr kwagh ne hen [Hammad bin Zaid] kpa ve kav ga’.