Hadith Representative
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Sa tukuna vei keda [Humaid bin Mas'adah], sa tukuna vei keda [Yazid bin Zurai'] sa tukuna vei keda [Khalid Al Hadza`] mai [Abu Qilabah] mai [Abu Asma` Ar Rahabi] mai [Tsauban] mai na Parofita sallalafru Alaihi Wasallam ka kaya: 'Ni dua tale na Musolomani ena dau sikova na nona lomalagi'. Na hadith a tukuni mai vei Ali, Abu Musa, Al Barra', Abu Hurairah, Anas kei Jabir. E kaya o Abu ‘Isa; 'Tsauban hadith is a hasan shohih hadith.' [Abu Ghifar] kei [Ashim Al Ahwal] erau a tukuna na hadith oqo mai vei [Abu Qilabah] mai vei [Abu Al Asi'ats] mai vei [Abu Asma`] mai vei [Tsauban] mai vua na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam me vaka ena hadith e cake. Au sa rogoca ni kaya o Muhamadi; o cei e tukuna na hadith oqo mai vei Abu Al Asi'ats mai vei Abu Asma`, e dina cake. E kaya o Muhamadi; 'Na hadith nei Apu Qilaba era a tukuni mai vei Abu Asma' vakavo ga na hadith oqo. Au nanuma ni a tukuni mai vei Abu Al Asi'ats mai vei Abu Asma`. Sa tukuna vei keda [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], sa tukuna vei keda [Yazid bin Harun] mai [Ashim Al Ahwal] mai [Abu Qilabah] mai [Abu Al Asi'ats] mai [Abu Asma`] mai [Tsauban] mai vua na Parofita me vaka na kena e cake. E volai tu kina 'Na cava o Yasayasa? Na kena tamusuki na vuana. Sa tukuna vei keda [Ahmad bin 'Abdah Al Dlabi] sa tukuna vei keda [Hammad bin Zaid] mai [Ayyub] mai [Abu Qilabah] mai [Abu Asma] mai [Tsauban] mai na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam me vaka na hadith nei Khalid, ia ena kena sega ni cavuti o Abuat A'. E kaya o Abu ‘Isa; 'Eso tale era a tukuna mai vei [Hamad bin Zaid] ia era sega ni kila'.