Hadith Representative
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Waka akyerɛ yɛn [Humaid bin Mas’adah], aka akyerɛ yɛn [Yazid bin Zurai’] aka akyerɛ yɛn [Khalid Al Hadza`] afiri [Abu Qilabah] hɔ afiri [Abu Asma` Ar Rahabi] afiri [Tsauban] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ kaa sɛ: ‘Sɛ Muslimi bi kɔsra ne nua a ɔyare a, ɔbɛtwa aba a ɔsoro aheneman mu'. Wɔkyerɛw hadith no firii Ali, Abu Musa, Al Barra’, Abu Hurairah, Anas ne Jabir hɔ. Abu 'Isa kaa sɛ; 'Tsauban hadith ye hasan shohih hadith. [Abu Ghifar] ne [Ashim Al Ahwal] kaa saa hadith yi firii [Abu Qilabah] firii [Abu Al Asy’ats] firii [Abu Asma`] firii [Tsauban] firii Anabi sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ te sɛ atifi hɔ hadith no. Mate sɛ Muhammad reka sɛ; nea ɔkaa saa hadith yi firii Abu Al Asy’ats hɔ firii Abu Asma` hɔ no, ɛyɛ nokorɛ kɛseɛ. Muhammad kaa sɛ; ‘Wɔde Abu Qilabah hadiths no firii Abu Asma hɔ’ gyese saa hadith yi. Mesusu sɛ wɔkaa no firii Abu Al Asy'ats hɔ firii Abu Asma` hɔ. Ɔaka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], aka akyerɛ yɛn [Yazid bin Harun] afiri ['Ashim Al Ahwal] afiri [Abu Qilabah] afiri [Abu Al Asy'ats] afiri [Abu Asma`] afiri [Tsauban] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu 'alaihi wasallam hɔ te sɛ hadith a ɛwɔ atifi hɔ no. Na emu de kaa ho sɛ 'Dɛn ne Khurfatul Jannah? Ɛne sɛ wotwa aba no. Waka akyerɛ yɛn sɛ [Ahmad bin ‘Abdah Al Dlabi] aka akyerɛ yɛn [Hammad bin Zaid] afiri [Ayyub] hɔ afiri [Abu Qilabah] afiri [Abu Asma`] afiri [Tsauban] afiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wasallam hɔ te sɛ Khalid hadith, nanso emu biara nni hɔ a wɔaka Abu Al Asy’ats ho asɛm Abu 'Isa kaa sɛ; 'Afoforo binom kaa ho asɛm fii [Hammad bin Zaid] hɔ nanso wɔante ase'.