Hadith Representative
Terangkatnya amanah di akhir zaman
Imam Tirmidzi : 2105حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Вераз милемлы [Ханнад] вераз милемлы [Абу Муавия] [Аль-Амаси]-лэсь [Заид бин Вахаб]-лэсь [Худзайфа бин Аль-Яман] вераз милемлы Расулуллах саллаллаху алейхи ва Салам кык хадисъёс; одӥгзэ мон тодӥсько ини но мукетсэ мон возьмасько, со милемлы вераз, мандат адямиослэн сюлэмазы усиз шуыса собере коран лыктӥз но соос суннаысь тодӥллям собере со милемлы мандатэз поттон сярысь вераз, со шуиз: 'адями уйвӧтаз но мандатэз сюлмысьтыз потто собере со пытьы кадь пытьы кельтэ собере со нош ик изьыны собере мандатэз сюлмысьтыз поттэмын кадь кылё киын пытьы кадь ӝуась ӵыпет, кудзэ тон пыдъёсыд вылэ ӵушылӥськод, собере тон адӟиськод, со ӝутске ке но, отын номыр ӧвӧл'. Со бере, Расулуллах Саллаллаху алейхи ва Салам басьтӥз ӟенелик но сое пыд вылаз ӝутӥз, калык солы оскымон луыны кылзэ сётӥз, озьы ик одӥгез соос пӧлысь ӧз быдэсты мандатэз, озьы шуизы: Бани Фуланын вань оскымон адями, кин ке шуиз: Кыӵе со кужмо, кыӵе со визьмо, кыӵе со визьмо, сюлэмыз ӧжыт ке но ӧвӧл. Расулуллах Саллаллаху алейхи ва Салам шуиз: «Мыным дыр вуиз, нош мон уг сюлмаськы, кин тӥ пӧлысь мон со вакытэ оскымон луыны кыл сётӥсько, со мусульманин ке, солэн религиез одно ик мыным берыктоз, нош еврей яке христиан ке, солэн налог тырисьёсыз сое мыным берыктозы, нош та вакытэ мон тӥлесьтыд оскымон луонме гинэ басьтӥсько». Абу Иса шуиз: Хасан сахих хадис.