Hadith Representative
Terangkatnya amanah di akhir zaman
Imam Tirmidzi : 2105حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Kixye qe [li xHannad] kixye qe naq [laj Abu Mu’awiyah] chalen chaq [Al A’masy] chalen chaq [Zaid bin Wahab] chalen chaq [Hudzaifah bin Al Yaman] kixye qe naq Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam wiib’ li hadith; jun reheb’ a’an ak ninnaw ut li jun chik yookin chiroyb’eninkil, kixye qe naq li taqlahom kikub’e sa’ xch’ooleb’ li tenamit toja’ naq kikub’e li Corán ut ke’xtaw ru rik’in li sunnah toja’ naq kixye qe chirix risinkil li taqlahom, kixye: ‘Jun li winq nawar ut li taqlahom na’isiman sa’ xch’ool toja’ naq li mark the le a mandato na’isiman sa’ xch’ool toj reetal naq li eetalil nakana jo’ jun reetalil li uq’ej jo’ jun li k’atk q’ol li nakab’eresi sa’ laa woq toja’ naq nakawil naq na’ok chi q’unb’esiik us ta maak’a’ k’a’ru wan aran chi sa’’. Chirix chik a’an, li Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam kixchap jun li pek ut kixb’on sa’ roq, eb’ li tenamit ke’xyeechi’i li tiikilal chiru toj reetal naq ka’ch’in chik ma jun reheb’ ink’a’ kixtz’aqob’resi ru li taqlahom toj reetal naq kiyehe’: Sa’ Bani Fulan wan jun li winq k’ojk’o xch’ool, toj reetal naq anihaq kixye: K’a’jo’ xkawilal a’an us ta ink’a’ wan xna’leb’ sa’ . li paab’aal li q’axal ka’ch’in. Li Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam kixye: “Xwulak jun hoonal wik’in ut maak’a’ nink’oxla ani eere ninyeechi’i li paab’aal chiru sa’ li hoonal a’an, wi a’an jun aj musulman lix paab’aal tixsutq’isi chi yaal we ut wi a’an jun aj Judio malaj jun aj Kristiano, eb’ lix k’amol tojleb’ te’xsutq’isi we, naq sa’ li hoonal a’in al jo’kan ut laa’in ka’ajwi’. Laj Abu Isa kixye: “Hasan saheeh hadith.