Hadith Representative
Terangkatnya amanah di akhir zaman
Imam Tirmidzi : 2105حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Хәннәд] беҙгә [Әбү Мөғәвиә] [Әл-Әмәсиҙән] [Зәйед бин Ваһабтан] [Хөдзайфа бин Әл-Йәмән] беҙгә Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм ике хәҙис һөйләне; береһе мин инде беләм һәм икенсе мин көтәм, ул беҙгә әйтте, тип мандат кешеләрҙең күңелендә төшкән һуңынан Ҡөрьән төштө һәм улар сөннәттән асыҡланы һуңынан ул беҙгә мандатты алып ташлау тураһында һөйләне, ул әйтте: 'Кеше йоҡлай һәм мандат уның йөрәгенән алып ташлана agan һуң ул the le a мандат уның йөрәгенән алынған тиклем билдә ҡала кеүек ҡул эҙе кеүек янған күмер, тип һеҙ аяҡтарығыҙға тәгәрмәс һуң һеҙ күрәһегеҙ, уны шешенгән, хатта унда бер нәмә лә булмаһа ла, унда’. Һуңынан Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм таш алып, аяҡтарына тәгәрәтте, халыҡ уға тоғролоҡ бирҙе, тик уларҙан береһе тиерлек мандатты үтәмәне, тик әйтелде: Бани Фуланда ышаныслы кеше бар, тик кемдер әйтте: Нисек көслө ул булһа ла, нисек аҡыллы түгел, ә ул үҙенең әҙ генә иман да. Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйтте: «Бер ваҡыт миңә килде һәм миңә барыбер түгел, һеҙҙең арағыҙҙан кемгә мин ул ваҡытта биғәт бирәм, әгәр ул мосолман булһа, уның дине мотлаҡ рәүештә миңә ҡайтарасаҡ һәм әгәр был йәһүд йәки христиан булһа, уның һалым йыйыусылары миңә уны ҡайтарасаҡ, шул уҡ ваҡытта был ваҡытта һеҙҙән шулай һәм мин генә». Әбү Ғайса әйтте: Хәсән сәхих хәҙис.