Hadith Representative
Setiap orang dimudahkan beramal sesuai dengan tujuan diciptakannya
Imam Tirmidzi : 3001حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا
Ни кажа [Ал Ашари] ни кажа [Ма'ан] ни кажа [Малик бин Анас] од [Заид бин Абу Унаиса] од [Абдулхамид бин Абдурахман бин Заид бин Ал Каттахаб] од [Муслим бин Јасар Ал Џухани] дека [Умар бин Ал Каттаб] еднаш бил прашан за стихот „И -сетете се- кога вашиот Господар ги извади потомците на децата на Адам од нивните предци и Аллах зеде сведоштво против нивните души -велејќи-: „Не сум ли јас вашиот Господар?“ Тие одговорија: „Да - Ти си наш Господар -, ние сме сведоци.“ -Го правиме ова - за да не кажете на Денот на воскресението: „Навистина ние - децата на Адам - бевме оние кои беа невнимателни на ова -единството на Господарот-“. -Ал А'раф: 172- Умар рекол: Го слушнав Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве Селам, како го прашале за тоа и тој одговорил: „Навистина, Аллах го создал Адам, потоа му го погалил грбот со десната рака, а потоа родил потомство, после тоа рекол: „Ги создадов сите да го населат рајот и со делата на луѓето од рајот“. Потоа го погалил грбот, а потоа од него излегло потомство, по што рекол: „Ги создадов да го населат џехеннемот и со делата на експертите во џехеннемот“. Потоа имало луѓе кои прашале: О, Пратениче на Аллах, каква е тогаш користа од правење добри дела? Тој одговорил: „Навистина, ако Аллах создава робови како членови на рајот, Тој ќе ги упати да прават добри дела со членовите на рајот сè додека не умрат во таа состојба, а потоа Аллах ќе ги внесе во рајот. Во меѓувреме, ако го создаде робот како експерт во џехеннемот, Тој ќе го упати да прави добри дела со делата на експерт во џехеннемот сè додека не умрат во таа состојба, а потоа Аллах ќе ги стави во џехеннемот.“ Абу Иса рекол: Овој хадис е хасен. Муслим ибн Јасар не слушнал од Омар. Некои од нив спомнале некој непознат во овој синџир на раскажување помеѓу Муслим ибн Јасар и Омар.