Hadith Representative
Setiap orang dimudahkan beramal sesuai dengan tujuan diciptakannya
Imam Tirmidzi : 3001حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا
O n'à dito [Al Ashari] o n'à dito [Ma'an] o n'à dito [Malik bin Anas] da [Zaid bin Abu Unaisah] da [Abdulhamid bin Abdurrahman bin Al Khathtahab] da [Musulman bin Yasar Al Juhani] quande [Umar bin Al Khathtahab comme o seu - o O Rabb o l’à portou feua i descendenti di figgi d’Adam da-i seu còrpi antighi e Allah o l’à piggiou a testimoniansa contra e seu anime -mentre o diva-: ‘No son mi o to Rabb? ' An respòsto: 'Sì - Ti l'é o nòstro Rabb -, semmo testimònni'. -Femmo questo- pe fâ de mòddo che into Giorno da Resurreçion no dixe: «De fæto niatri -i figgi d’Adam- ean quelli ch’emmo fæto despiaxei de questo -l’unitæ do Segnô-». -Al A'raaf: 172- O Umar o l'à dito: Ò sentio che o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam o l'ea stæto domandou à sto propòxito e o l'à respòsto: 'De fæto Allah o l'à creou Adammo dapeu o s'é fregou a schiena co-a seu man drita dapeu o l'à portou di figgi, dòppo quello o l'à dito: 'Ò creæ tutti pe -abitâ co-o pòpolo do paradiso'. Dapeu O s’é accarezzou a scheña, dapeu gh’é vegnuo feua di figgi, dòppo o quæ o l’à dito: «Ò creæli pe -abitâ- l’inferno e co-e açioin di esperti de l’inferno». Dapeu gh’ea de gente che domandava: O Messaggê de Allah, aloa che serve à fâ de boñe açioin? O l’à respòsto: «De fæto, se Allah o crea i servitoî comme membri do çê, o î guiddià à fâ de boñe açioin co-i membri do çê fin à quande mòrran inte quelle condiçioin e dapeu Allah o î ammittià into çê. Into mentre, se o crea o servitô comme un esperto de l’inferno, o ô guiddià à fâ de boñe açioin co-e açioin de un esperto de l’inferno fin à quande no mòrran inte quelle condiçioin e dapeu Allah o î mette inte l’inferno.» Abu Isa o l'à dito: Sto hadith o l'é hasan. O mossulman bin Yasar o no l'à sentio parlâ de l'Umar. Çertidun de loiatri mensuñan unna persoña desconosciua inte sto sanad tra o mossulman bin Yasar e o Umar.