Hadith Representative
Urusan najih (keberhasilan), pada yang fasih
Imam Bukhari : 3577حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مَا سَمِعْتُ عُمَرَلِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي قَالَ كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ فَقَالَتْ أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا قَالَ عُمَرُ صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ
האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן סולימאן] געזאָגט, האָט מיר געזאָגט [יבנו והב] געזאָגט, האָט מיר געזאָגט ['עמר] אַז [סאַלים] האָט אים געזאָגט פון [עבדאללה בן עומר] ראַדליאללהו אַנהומא געזאָגט; איך האב קיינמאל נישט געהערט ['עומר] פאר עפעס א סיבה זאגן; "איך דערוואַרט אַזוי," אָבער די פאַקט וואָלט זיין ווי ער דערוואַרט. איין טאג איז עומר געזעסן, ווען פּלוצלינג איז פארביי א שיינער מענטש. — האט עמאר געזאגט; 'מייַן טרעפן איז פאַלש' אָדער 'דער מענטש נאָך אַדכירז צו זיין רעליגיע בעשאַס די דזשאַהיליה טקופע' אָדער 'ער איז זייער שאַמאַן. ברענג אהער דעם מאן'. האָט מען דעם מאַן גערופֿן צו עומר, און ער האָט איבערגעגעבן זײַנע חשדות און געזאָגט; 'איך האב קיינמאָל געזען עפּעס ווי הייַנט, ווו אַ מוסלים איז פייסט מיט אַ שמועס'. — האט עמאר װידער געזאגט; 'איך בין לעגאַמרע זיכער - וועגן מיין סאַספּישאַנז - פון איר סייַדן איר זאָגן מיר עפּעס אַנדערש'. האָט דער מענטש געזאָגט; "איך געוויינט צו זיין זייער שאַמאַן בעשאַס די דזשאַהילייאַה טקופע." — האט עמאר געפרעגט; 'וואָס איז די מערסט אַמייזינג זאַך דיין דזשין האט אלץ געבראכט צו איר?'. האָט דער מענטש געענטפערט; "איין טאָג ווען איך געווען אין די מאַרק, די זשעני געקומען צו מיר. איך האב געוואוסט אז ער האט מורא. דער געני האט געזאגט; 'דו ווייסט נישט אז דער דזשין איז געווען אין צעמישעניש און פארצווייפלט נאכדעם וואס ער האט זיך אפגעקערט פון זען די יונגע קעמלען אין זייערע זאטלען'. — האט עמאר געזאגט; 'דזשין איז רעכט. װע ן אי ך בי ן געשלאפ ן נעב ן זײער ע אפגעטער , — אי ן חלום , — אי ז מיטאמא ל געקומע ן א מאן , ברענגנדי ק א קעלבל , או ן ע ר הא ט אי ם געשאכטן . דא ן הא ט מע ן געשריג ן מי ט א געשרײ , װא ס אי ך הא ב קײנמא ל ניש ט געהער ט אזו י הוי ך װ י יענע ם שטימע . ער האט געזאגט; 'אוי דזשאליח - איינער וואס איז ערנסט אין באקעמפן דעם שונא - טאקע דער ענין פון נאג'ה - הצלחה - ליגט ביי איינעם וואס איז לשון הרע, וואס זאגט; 'לאא אילאהא איללללה''. אַזוי די מענטשן שפּרינגען אין יבערראַשן. איך האב געזאגט; 'איך וועל נישט לאָזן אים ביז איך געפֿינען אויס וואָס ס 'גייט אויף הינטער אַלע דעם'. דערנאָך האָט דער מענטש ווידער אַ געשריי; 'אָ חכם, טאַקע די געשעפט פון נאַדזשיה איז מיט עמעצער וואס איז ילאָנגגייטאַד, וואס זאגט; 'לאאאאאאאאאאאאאאאאא'. האָב איך מיך אױפֿגעשטעלט און ניט לאַנג דערנאָך האָט מען געזאָגט; 'דער מענטש איז דער נביא'.