Hadith Representative
Urusan najih (keberhasilan), pada yang fasih
Imam Bukhari : 3577حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مَا سَمِعْتُ عُمَرَلِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي قَالَ كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ فَقَالَتْ أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا قَالَ عُمَرُ صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ
Ayebisaki biso [Yahya bin Sulaiman] alobi, ayebisi ngai [Ibnu Wahb] alobaki, ayebisaki ngai ['Umar] ete [Salim] ayebisaki ye uta na [Abdullah bin Umar] radliallahu 'anhuma alobaki; Nayokaki ata mokolo moko te [‘Umar] mpo na ntina moko boye koloba; ‘Nakanisaki bongo,’ kasi makambo ya solo ekozala ndenge akanisaki. Mokolo moko ‘Umar afandaki, ntango na mbalakaka mobali moko kitoko alekaki. ‘Umar alobaki ete; ‘My guess was wrong’ to ‘Moto oyo azali kaka kokangama na lingomba na ye na eleko ya Jahiliyyah’ to ‘Azali shaman na bango. Mema mobali yango awa'. Na yango, babengisaki mobali yango epai ya Umar mpe apesaki bifundeli na ye mpe alobaki; 'Namoni nanu eloko lokola lelo te, esika musulman azali kokutana na lisolo'. ‘Umar alobaki lisusu; 'Nazali mpenza na ntembe te - mpo na bifundeli na ngai - mpo na yo longola se soki oyebisi ngai likambo mosusu'. Moto yango alobaki; 'Nazalaki shaman na bango na tango ya jahiliyyah'. ‘Umar atunaki ete; ‘Eloko nini ya kokamwa mingi oyo genie na yo amemeli yo?’. Moto yango ayanolaki; ‘Mokolo moko ntango nazalaki na zando, génie yango eyaki epai na ngai. Nayebaki ete azalaki kobanga. Gnie yango alobaki; 'Oyebi te ete jinn azalaki na mobulungano mpe na kozanga elikya nsima ya kobalukela komona bana ya bakamela na ba sélé na bango'. ‘Umar alobaki ete; ‘Jin azali na ntina. Tango nazalaki kolala pene na bikeko na bango, - na ndoto - na mbalakaka mobali moko ayaki komema mwana ya ngɔmbɛ mpe abomaki yango. Na nsima, moto moko agangaki na kolela oyo nayokaki naino te makasi lokola mongongo ya moto yango. Alobaki; 'O jalih - moto oyo azali sérieux na kobundisa monguna - ya solo likambo ya najih - succès - ezali na mutu oyo azali eloquent, oyo alobi; 'Laa ilaaha illallah''. Bongo bato bapumbwaki na kokamwa. Nalobaki; 'Nakotika ye te kino nakoyeba nini ezali koleka sima ya nionso oyo'. Na nsima, moto yango agangaki lisusu; ‘E moto ya mayele, ya solo mombongo ya najih ezali epai ya moto oyo ayebi koloba malamu, oyo alobi; 'Laa ilaaha illallah', azali na likambo ya koloba. Bongo natelemaki mpe ntango molai te nsima elobamaki; 'Mobali oyo azali Ntoma'.