- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Nilaza taminay [Ibn Abu Umar] fa nilaza taminay [Sufyan] avy amin'i [Az Zuhri] avy amin'i [Salim] sy [Hamzah] - zanaka roa lahy an'i Abdullah bin Umar, avy amin'ny [rainy] fa nilaza ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: '-Indraindray- ny vintana ratsy dia amin'ny zavatra telo, dia ny; vehivavy, trano fonenana ary biby mpitaingina -fiara-'. Hoy i Abu Isa; Marina ity hadita ity, ny sasany tamin'ireo naman'i Az Zuhri dia tsy nanonona izany avy amin'i Hamzah, fa hoy fotsiny izy ireo; Avy amin'i Salim avy amin'ny rainy avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Toy izany no nitantaran'i Ibn Abu Umar ity hadita ity taminay, avy amin'i Sufyan bin 'Uyainah avy amin'i Az Zuhri avy amin'i Salim sy Hamzah, - zanaka roa lahy an'i Abdullah bin Umar, - avy amin'ny rainy avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Nilaza taminay [Sa'id bin Abdurrahman] fa nilaza taminay [Sufyan] avy amin'i [Az Zuhri] avy amin'i [Salim] avy amin'ny [rainy] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam toy izany, saingy tsy nanonona izy; Sa'id bin Abdurrahman avy amin'i Hamzah. Mandritra izany fotoana izany, ny tantaran'i Sa'id dia azo antoka kokoa, satria [Ali bin Al Madini] sy [Humaidi] dia nitantara izany avy amin'i [Sufyan] avy amin'i [Az Zuhri] avy amin'i [Salim] avy amin'ny [rainy], samy nanonona izy roa; avy amin'i Sufyan. Hoy i Abu Isa; Az Zuhri dia tsy nitantara ity hadita ity taminay afa-tsy avy amin'i Salim avy amin'i Ibn Umar. [Malik] koa dia nitantara ity hadita ity avy amin'i [Az Zuhri] ary nilaza hoe; Avy amin'i [Salim] sy [Hamzah] - zanak'i Abdullah bin Umar roa, - avy amin'ny [rainy roa]. Amin'ity tranga ity, misy hadita mitovy amin'izany avy amin'i Sahl bin Sa'ad, 'Aisyah sy Anas. Ary notantarain'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Raha misy zavatra ratsy vintana, dia amin'ny vehivavy izany, amin'ny biby mpitaingina - fiara - ary amin'ny fialofana'.