- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Ни кажа [Ибн Абу Умар] ни кажа [Суфијан] од [Аз Зухри] од [Салим] и [Хамза] - двајца сина на Абдулах бин Умар, од [неговиот татко] дека Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем рекол: „-Понекогаш- лошата среќа е во три работи, имено; жени, живеалиште и јавање животни - возила-“. Абу Иса рекол: „Овој хадис е автентичен, некои од пријателите на Аз Зухри не го споменале од Хамза, тие само рекле: „Од Салим од неговиот татко од Пророкот саллаллаху алејхи ве селлем.“ Така Ибн Абу Умар ни го раскажа овој хадис, од Суфијан бин Ујаина од Аз Зухри од Салим и Хамза, - двајца сина на Абдулах бин Умар, - од неговиот татко од Пророкот саллаллаху алејхи ве селлем.“ Ни кажа [Саид бин Абдурахман] дека ни кажал [Суфијан] од [Аз Зухри] од [Салим] од [неговиот татко] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем така, но тој не спомнал; Саид бин Абдурахман од Хамза. Во меѓувреме, историјата на Саид е поавтентична, бидејќи [Али бин Ал Медини] и [Хумаиди] ја раскажале од [Суфијан] од [Аз Зухри] од [Салим] од [неговиот татко], двајцата споменати; од Суфјан. Абу Иса рече; Аз Зухри не ни го раскажал овој хадис освен од Салим од Ибн Умар. [Малик] исто така го раскажал овој хадис од [Аз Зухри] и рекол; Од [Салим] и [Хамза] - двајца сина на Абдулах бин Умар, - од [двајцата нивни татковци]. Во овој случај, постои сличен хадис од Сехл бин Саад, Аисја и Анас. И е пренесено од Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, дека тој рекол: „Ако лошата среќа е во нешто, тогаш таа е во жените, јавањето животни - возилата - и засолништето“.