- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

[Ibn Abu Umars] mums ir stāstījis [Sufjanam] no [Az Zuhri], no [Salima] un [Hamzas] - diviem Abdullas bin Umara dēliem, no [viņa tēva], ka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam teica: "-Dažreiz- neveiksme ir trīs lietās, proti; sievietes, dzīvesvieta un jāšana ar dzīvniekiem - transportlīdzekļiem--". Abu Isa teica: "Šis hadīts ir autentisks, daži no Az Zuhri draugiem to nepieminēja no Hamzas, viņi tikai teica: No Salima, no viņa tēva, no pravieša sallallaahu 'alaihi wasallam." Tādējādi Ibn Abu Umars mums atstāstīja šo hadītu no Sufjana bin 'Ujainas no Az Zuhri, no Salima un Hamzas, - diviem Abdullas bin Umara dēliem, - no viņa tēva, no pravieša sallallaahu 'alaihi wasallam. [Saīds bin Abdurrahmans] mums ir stāstījis [Sufjanu] no [Az Zuhri], no [Salima], no [viņa tēva], no pravieša (miers un svētība viņam) tā ir, bet viņš to nepieminēja. Tikmēr Saīda vēsture ir autentiskāka, jo [Ali bin Al Medini] un [Humaidi] to atstāstīja no [Sufjana], no [Az Zuhri], no [Salima], no [viņa tēva], abi pieminēti no Sufjana. Abu Isa teica: Az Zuhri mums šo hadīsu nestāstīja, izņemot no Salima no Ibn Umara. Arī [Maliks] atstāstīja šo hadīsu no [Az Zuhri] un teica: No [Salima] un [Hamzas] - diviem Abdullāhas bin Umara dēliem - no [abiem viņu tēviem]. Šajā gadījumā pastāv līdzīgs hadīts no Sahl ibn Saad, 'Aisija un Anass. Un to atstāstīja pravietis sallallaahu 'alaihi wasallam, viņš teica: "Ja kaut kas ir saistīts ar neveiksmi, tad tā ir sievietēs, jāšanā ar dzīvniekiem - transportlīdzekļiem - un pajumtē".