- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

A y’a fɔ an ye ko [Ibn Abu Umar] y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Salim] ani [Hamzah] - Abdullah bin Umar dencɛ fila, ka bɔ [a facɛ] la ko Rasulullah ko: ‘-Tuma dɔw la- kunnadiya be sɔrɔ koo saba la, o ye; musow, sigiyɔrɔ ani bɛgɛnw -mobili-'. Abu Isa ko; Nin hadisi ye tiɲɛ ye, Az Zuhri teri dɔw m’a fɔ ka bɔ Hamzah fɛ, u y’a fɔ dɔrɔn ko; Ka bɔ Salim fɛ ka bɔ a fa fɛ ka bɔ cira sallallaahu alayihi wasallam fɛ. O cogo la, Ibnu Abu Umar ye nin hadisi lakali an ye, ka bɔ Sufyan bin Uyainah fɛ ka bɔ Az Zuhri fɛ ka bɔ Salim ni Hamzah fɛ, - Abdullah bin Umar dencɛ fila, - ka bɔ a fa fɛ ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ. A y’a fɔ an ye ko [Sa’id bin Abdurrahman] y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Salim] ka bɔ [a fa] ka bɔ cira sallallaahu ‘alayihi wasallam la ten, nka a ma fɔ; Sayidi bin Abdurrahman ka bɔ Hamza. O wagati la, Sa’id ka tariki ye tiɲɛ ye ka tɛmɛ, bari [Ali bin Al Madini] ni [Humaidi] y’a lakali ka bɔ [Sufyan] fɛ ka bɔ [Az Zuhri] fɛ ka bɔ [Salim] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ, u fila bɛɛ y’o kofɔ; ka bɔ Sufiyan fɛ. Abu Isa ko; Az Zuhri ma nin hadisi lakali an ye fo ni Salim ka bɔ Ibn Umar fɛ. [Malik] fana ye nin hadisi lakali ka bɔ [Az Zuhri] fɛ, k’a fɔ ko; Ka bɔ [Salim] ni [Hamzah] - Abdullah bin Umar dencɛ fila, - ka bɔ [u bɛnba fila] la. O la, hadisi ɲɔgɔn be yen min bɔra Sahl bin Sa’ad, Aisyah ani Anas fɛ. Ani a fɔra ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, a ko: ‘Ni balawo be fɛɛn dɔ la, o tuma na, a be musow la, bɛgɛnw boli - mobili - ani lafiyayɔrɔ’.