Hadith Representative
Tauhid larangan minta tolong - dukun - setan-setan mencuri pendengaran hingga mereka dapat mendengarnya
Imam Tirmidzi : 3148حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ
U la iathuh ha ngi [u Nashr bin Ali Al Jahdlami] u la iathuh ha ngi [u Abdul A’laa] u la iathuh ha ngi [u Ma’mar] na u [Az Zuhri] na u [U Ali bin Husain] na u [Ibn Abbas] u la ong: Haba u Rasulullah u la shong bad katto katne ngut ki paralok jong u, u khlur u ‘alaihi wa Salam u la kylli: ‘Kaei ka jingkynthoh jong phi shaphang -kiei kiei- kiba kum kine ha ka lawei bym tip haba phi iohi ia ka?’. ki la jubab: ‘Ngi ju ong ba u briew uba khraw u la iap ne la kha ia u briew uba lah ban long uba khraw. U Rasulullah sallallaahu ’alaihi wa Salam u la ong: ‘Ha ka jingshisha ym shym la bret ia ka namar ka jingiap jong uwei ne ka jingim jong uwei, hynrei u Rabb ’azza wajalla jong ngi haba u rai ia kano kano ka kam, ki angel kiba kit ia ka ’arsh ki pyndep ia ka tasbih nangta ki nongshong bneng hadien ba ki la pyndep ia ka tasbih jong ki tasbih haduh ban da poi ka tasbih ha kane ka bneng, ki nongshong shnong jong ka bneng kaba hynriew ki kylli ia ki nongshong shnong jong ka bneng kaba hynriew: U Rabb jong phi u la ong aiu? Nangta ki la iathuh ia ka, hadien kata ki nongshong shnong jong kawei pa kawei ka bneng ki la kylli jingkylli haduh ba ka khubor kan poi sha ki nongshong shnong jong ka bneng kaba kham poh. Ki ksuid ki la iohsngew ia ki bad la pynbthei maw ia ki, nangta ki la iathuh ia kata ha ki nongap jong ki. Kaei kaba ki la wanrah ka long kaba dei, hynrei ki la pynkylla bad pyndap ia ka’. U Abu Isa u ong: Kane ka Hadith ka long U Hasan Shahi. Ia kane ka hadith la iathuh ruh na u Az Zuhri na u Ali bin Al Husain na u Ibn Abbas na [katto katne na ki Ansar], ki la ong: Ngi la don shisien hajan u nongiathuhlypa sallallaahu 'alaihi wa Salam bad nangta u Ibn Abbas u la kdew ia kawei ka hadith kaba kum kane ryngkat bad ka jingmut jong ka. U la iathuh ia ngi kumta [u Al Husain bin Huraits] u la iathuh ia ngi [u Al Walid bin Muslim] u la iathuh ia ngi [u Al Auza’i].