Hadith Representative
Siapa memulai perbuatan baik di islam, akan dapat pahala yang mencontoh perbuatan itu, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun dan sebaliknya
Imam Nasa'i : 2507أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَذَكَرَ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَجَاءَ قَوْمٌ عُرَاةً حُفَاةً مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }وَ{ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
Милемлы [Азхар бин Джамильлы] ивортыса, со шуиз; Милемлы вераз [Халид бин Аль Харит] со шуиз; Милемлы [Шубаез] вераса, со шуиз; -но со пусйиз ['Аун бин Абу Джухайфа], - шуиз со; Мон кылӥ [Аль Мундзир бин Джарир] мыным [атаезлэсь] вераз, со шуиз; Ми одӥг пол нуназе ӵоже пророк саллаллаху алейхи ва саллям дорын вал, куке шӧдтэк шорысь калык лыктӥз, гольык пыдъёсын мечъёссэс ӝутыса. Тросэз соос пӧлысь — ваньзы но — Мудлар кружокъёсысь. Озьыен, пророклэн ымнырыз воштӥськиз, малы ке шуоно соос пӧлын адӟиськиз ёрмыса улон. Собере со потӥз но Билаллы азан вераны косӥз, собере вӧсяськыны. Собере со вӧсяськиз но со бере проповедь лыдӟиз но шуиз: «О, адямиос, кышкалэ Кузё-Инмардылэсь, кудӥныз тӥледыз одӥг адямилэсь кылдытӥз, нош солэсь Аллах аслэсьтыз кышнозэ кылдытӥз; нош кыкназылэсь но Аллах трос пиосмуртъёсты но кышномуртъёсты поттӥз. Нош кышкалэ Аллахлэсь, кудӥныз тӥ ог-огдылэсь нимыныз куриськоды но эшъяськон кусыпъёсын. Зэмзэ но, Аллах котьку тӥледыз чакла но тӥледыз чакла Анниса: 1. О, тӥ, оскисьёс, кышкалэ Аллахлэсь но мед ваньмыз саклык висъялозы, мар со лэсьтӥз ӵуказе нуналлы Аль-Хасир: 18. Собере шуиз: «адями аслаз динаръёсыныз, яке дирхамъёсыныз, яке дӥськутэныз, яке одӥг ша йӧлвылэныз, яке одӥг ша финикъёсыныз, со шуэм дырозь; даже с куском даты'. Соку ансаръёс пӧлысь кин ке сьӧраз ваем арбериосыныз лыктӥз, нуллыны уг быгаты ни кадь. Адямиос лыктӥзы, мон кык мешок сиён-юон но дӥськут адӟытозь. Мон озьы ик адӟи, кызьы пророклэн ымнырыз зарнилэн тылсиосыз кадь шумпотыса пиштэ. Пророк саллаллаху алейхи ва саллям шуиз: «Кин ке но исламын ӟеч пример возьматэ, солы луоз тырон но тырон соослы, кинъёс та ӟеч примерез быдэсъяло, асьсэлэсь тыронзэс пичияк но кулэстытэк». Нош кин ке но исламын урод пример возьматэ, соку со понна сьӧлык но сьӧлык луэ соослэн, кинъёс та урод примерез лэсьто, сьӧлыксэс пичияк но кулэстытэк».