-

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ

Powiedział nam [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani], powiedział, powiedział mi [Al Mufadhdhal] – mianowicie Ibn Fadhalah – od [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] od [Abu Al Hushain] – mianowicie Al Haitsam bin Syafi, powiedział: „Ja i mój przyjaciel o imieniu [Abu Amir], mężczyzna z Al Ma'afir, przybyliśmy, aby odprawić modlitwy w Illiya. Oni (lokalni mieszkańcy) mieli jako doradcę mężczyznę z Al Azdi, zwykle nazywanego Abu Raihanah, przyjaciela Proroka”. Abu Al Hushain powiedział: „Mój towarzysz wszedł przede mną do meczetu, a ja podążyłem za nim z tyłu i usiadłem obok. Zapytał mnie wtedy: «Czy słyszałeś historię [Abu Raihanah]?» Odpowiedziałem: «Nie». Powiedział: «Słyszałem, jak mówił: «Posłaniec Allaha shallallahu 'alaihi wasallam zakazał dziesięciu rzeczy: piłowania zębów, tatuowania, wyrywania brwi, spania mężczyzny z mężczyzną pod jednym kocem bez prześcieradła, spania kobiety z kobietą pod jednym kocem bez prześcieradła, dodawania jedwabiu do dolnej części szaty mężczyzny, jak w przypadku 'ajam (nie-Arabów), lub robienia na ramionach szaty z jedwabiu, jak w przypadku 'ajam. Zakazał również przywłaszczania sobie cudzej własności, noszenia tygrysich skór i noszenia pierścieni, z wyjątkiem pierścieni władcy». Abu Dawud powiedział: „To, co czyni ten hadis wyjątkowym i odróżnia go od innych hadisów, to wzmianka o frazie 'i noszenie pierścieni'”.