Hadith Representative
Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
Al à dit [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani] al à dit, al à dit a mi [Al Mufadhdhal] - ven a stâi Ibn Fadhalah - di [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] di [Abu Al Hushain] - ven a stâi Al Haitsam bin Syafi al à dit; ‘Jo e un amì di me clamât [Abu Amir], un om di Al Ma’afir, o jerin lâts fûr a preâ a Illiya. Lôr - i abitants dal puest - a vevin come conseîr un om di Al Azdi, che al jere di solit clamât Abu Raihanah, un amì dal Profete. Abu Al Usain al à dit; ‘Il me amì al le indenant di me ae moschee, daspò o jeri lât daûr e o mi soi sielzût dongje di lui. Lui al mi domandà: ‘O âs sintût la storie di [Abu Raihanah]?’ O ai rispuindût, ‘No’. Al disè; — O lu ai sintût dî; ‘Il Messazîr di Allah al à proibît dîs robis; limâ i dincj, fâ tatuaçs, sgjavâ lis sorâls, un om che al durmìs cuntun altri om sot di une cuvierte cence nissun cuviert, une femine che e durmìs cuntune altre femine sot di une cuvierte cence nissun cuviert, un om che al zonte la sede intal font dal so stof come un 'ajam - no un arabic -, o fâ il stof come un ' should '. Al nus proibì ancje di confiscâ la proprietât di altris personis, metint sù piel di tigre e metint sù anei gjavant il sovran. Abu Dawud al à dit ‘ce che al rint chest hadith unic e diferent dai altris hadith e je la menzion dal lafadh; ‘e metisi un anel’.