Hadith Representative
Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
A bisa nos [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani] a bisa, a bisa mi [Al Mufadhdhal] - esta Ibn Fadhalah - di [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] di [Abu Al Hushain] - esta Al Haitsam bin Syafi el a bisa; ‘Ami i un amigu di mi ku yama [Abu Amir], un hòmber di Al Ma’afir, a sali pa hasi orashon na Illiya. Nan - e residentenan lokal - tabatin komo konsehero un hòmber di Al Azdi, e tabata wòrdu yamá Abu Raihanah, un amigu di e Profeta'. Abu Al Hushain a bisa; ‘Mi amigu a bai mi dilanti pa e moské, despues mi a sigui patras i a sinta banda di dje. Despues el a puntra mi, ‘Bo a tende [Abu Raihanah su] historia?’ Mi a kontestá, ‘No’. El a bisa; ‘Mi a tende e bisa; ‘E Mensahero di Allah Shallallahu Alaihi Wasallam a prohibí dies kos; ta limpia djente, traha tatuahe, kita wowo, un hòmber drumi ku un otro hòmber bou di un deken sin ningun tapa, un muhé drumi ku un otro muhé bou di un deken sin ningun tapa, un hòmber ta agregá seda na e parti abou di su paña manera un ‘ajam – no un árabe –, òf hasi e paña riba su skouder seda manera un ‘salam. Tambe el a prohibí nos di tuma beslag riba propiedat di otro hende, bisti kueru di tiger i bisti renchi ku eksepshon di e gobernante. Abu Dawud a bisa ‘loke ta hasi e hadith aki úniko i diferente for di otro hadithnan ta e menshon di lafadh; ‘i bisti un renchi’.