Hadith
Beliau menghadap kiblat dan terus berdoa hingga matahari terbenam
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Akatiudza [Hisyam bin Ammar]; akatiudza [Hatim bin Isma'il]; akatiudza [Ja'far bin Muhammad] kubva kuna [baba vake], akadaro; 'Ndakambouya kuzoona [Jabir bin Abdullah]. Patakasangana naye, akabvunza kuti vanhu vaive sei, kusvika abvunza nezvangu. Saka ndakapindura ndikati; 'Ndini Muhammad bin Ali bin Husain'. Saka akaisa ruoko rwake pamusoro pangu achibvisa mabhatani angu epamusoro neepasi, ndokuzoisa pfudzi rake pakati pechipfuva changu uye panguva iyoyo ndakanga ndichiri mwana akanga akura. Akati; 'Tigamuchirei, bvunzai chero chamunoda'. Ndakamubvunza nekuti akanga asingaoni. Kusvika nguva yekunamata, akanga akamira pamubhedha wake wekunamatira, uyo, kana akaisa zvitsitsinho zvake pamativi emubhedha wekunamatira, waizodhonzwa nekuda kwehukuru hudiki hwemubhedha wekunamatira, uku shawl yake yakarembera pamafudzi ake uye achinyengetera achititungamira.' Ipapo ndakabvunza; 'Tiudzei kuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akaita sei Hajj!' ’ Saka akatambanudza ruoko rwake ndokutambanudza minwe yake mipfumbamwe, ndokuti; ‘Zvechokwadi, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam haana kuenda kuHajj kwemakore mapfumbamwe, akabva ashevedza vanhu kuti vaite Hajj mugore rechigumi. Muporofita sallallahu ‘alaihi wasallam akaenda kuHajj, vanhu vazhinji vakauya kuMedina, vese vaida kuungana neMuporofita sallallahu ‘alaihi wasallam voita sezvaakaita. Saka akaenda, uye takaenda naye. Patakasvika kuDzul Hulaifah, Asma’ bint Umais akabereka Muhammad bin Abu Bakr, saka akatumwa kunobvunza kuti; ‘Ndoita sei?’ Ipapo akati kuna Asma: ‘Shambidza uisunge zvakasimba nejira wopinda muIhram’. Ipapo Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam akanyengetera muMosque ndokutasva ngamera yeQashwa, ngamera yakasimuka yakatwasuka ichimutakura pamusoro pegwenga reSahara. Jabir akati; 'Ndakaona kusvika kure kwandaigona kuona vanhu vazhinji pamberi pake, pakati pevatyairi vemotokari nevanofamba netsoka, kurudyi, kuruboshwe nekumashure kwake - vanhu vazhinji vaionekwa -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam aive pakati pedu, nepo Qur'an yaiburuka kwaari, uye aiziva zvakanyanya nezve takwil yayo. Chero chaanoita, tinochiitawo. Akasimudza inzwi rake rekutenda muna Mwari mumwechete achiti: 'Ndinozadzisa kudanwa Kwenyu, Imi Allah. Ndinozadzisa kudanwa Kwenyu, Ndinozadzisa kudanwa Kwenyu. Hapana mubatsiri Wenyu, Ndinozadzisa kudanwa Kwenyu. Zvirokwazvo, kurumbidzwa, mufaro neumambo ndezvako chete, Imi hamuna vabatsiri'. Vanhu vakasimudzawo manzwi avo nekuverenga kwavaiverenga, uye iye sallallahu 'alaihi wasallam haana kutaura chero chinhu nezvezviito zvavo. Iye sallallahu 'alaihi wasallam akaramba achiverenga talbiyah yake'. Jabir radiallahu 'anhu akati zvakare; 'Hatina chinangwa kunze kwekuita Hajj, uye hatisati taziva nezveUmrah. Patakasvika kuBaitullah naye, akabva angokwiza -kutsvoda - Rukun - kutanga kweTawaf-, ndokuzomhanya makumbo matatu ndokufamba zvakajairika mamwe makumbo mana. Ipapo akaenda kuMaqam Ibrahim, achiverenga vhesi inoti: 'Uye ita Maqam Ibrahim nzvimbo yekunamatira'. Akazvimisawo pakati peMaqam Ibrahim naBaitullah -Kaaba-. -Baba vangu vakati; - 'uye handizivi kunze kwekunge azvitaura kubva kuna Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam, kuti Muporofita akaverenga surahs Al Kaafiruun naAl Ikhlaash muminamato miviri yerak'ah - paMaqam Ibrahim-. Ipapo akadzokera kuBaitullah, ndokuzokwiza -kutsvoda kana kukwazisa - Rukun - kutanga kweTawaf-, ndokuzobuda pamusuwo we - Kaaba - akananga kugomo reShafa. Uye paakasvika kuna Shafa, akaverenga kuti: 'Zvechokwadi Shafa naMarwa vari pakati pezviratidzo zvaAllah, tinotanga -sa'i- nezvakatanga Allah Subhanahu Wa Ta'ala'. Akatanga kuita munamato ari kuSafa, ndokukwira gomo kusvika aona Kaaba, ndokuzoti takbir, tahlil uye tahmid achiti: 'Hakuna mwari asi Allah ega asina vadyidzani. Kwaari ndiko umambo uye kurumbidzwa kwose ndekwake. -Iye- ndiye Wemasimbaose anopa hupenyu uye Wemasimbaose anouraya, uye ndiye ane simba pamusoro pezvinhu zvose. Hakuna mwari kunze kwaAllah ega, asina mudyidzani, anozadzisa zvipikirwa zvake, anobatsira varanda vake uye anokunda mapoka ese ega'. Ipapo akanyengetera pakati pekuverengwa, ndokuzoti kuverenga katatu. Akabva adzika kuna Marwa, achifamba zvekuti makumbo ake paakanga akatwasuka, akamhanya pakati pemupata. Makumbo ake paakanga akwira, akafamba kusvika asvika kuMarwa. MuMarwa akaita zvaakaita muShafa. Uye apo Tawaf yake yakaguma muna Marwa, akati: 'Dai ndakatarisana nezvandaiva kumashure, saka handingatungamiriri mhuka yakaurayiwa -al hadyu-, uye ndaizoita Umrah. Ani nani pakati penyu asingauyi nemhuka yakabayirwa, gamuchirai uye muite chiito chekunamata'. Saka munhu wese akapfupikiswa bvudzi rake kunze kweMuporofita sallallaahu 'alaihi wasallam nevanhu vakauya nemhuka dzakaurayiwa. Ipapo Suraqah bin Malik bin Ju'syum akasimuka akati; "Nhai Mutumwa waAllah, izvi zvinoshanda here mugore rino, kana nekusingaperi?" -Mutauri- akati; 'Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam akabatanidza minwe yake neminwe yake ndokupindura achiti: 'Umrah inosanganisirwa muHajj - hajj tamattu' - ndizvo zvinoitwa'. Akazvitaura kaviri ndokubva ati: 'Kwete - izvi zvinoshanda gore rino chete - asi nekusingaperi''. -Mutauri- akati; 'Ali radliallahu 'anhu akauya nengamera -al hadyu- Muporofita sallallahu 'alaihi wasallam, akabva awana Fatima, mumwe wevanhu vakanga vakamira pakati pembatya dzine mavara uye vakapfeka machira ekuvhara maziso. Ali akamupomera mhosva, saka Fatimah akati; 'Baba vangu - Muporofita sallallahu 'alaihi wasallam - vandiudza kuti ndiite izvi'. Ali radiallahu 'anhu akataura izvi ari muIraq: 'Ipapo ndakaenda kunobvunza Mutumwa waAllah sallallahu 'alaihi wasallam kuti andipe mazano ndikanyunyuta nezvezviito zvaFatimah zvandakaramba. Saka akapindura achiti: 'Iye - Fatimah - akarurama, akarurama. Ndakati chii pawaida kutanga kuita Hajj?' Ali akapindura; 'Ndakati; 'Haiwa Allah, ndinosimudza izwi rakasimudzwa neMutumwa wenyu sallallahu 'alaihi wasallam'. Akati: 'Zvirokwazvo, ndauya nemhuka yechibayiro, saka musatora chikamu mutahallul'. -Murondedzeri- akati; Huwandu hwemhuka dzechibayiro dzakaunzwa naAli kubva kuYemen uye dzakaunzwa naMuporofita sallallahu 'alaihi wasallam kubva kuMedina hwaive zana. Ipapo munhu wese akabatanidza misoro yake ndokupfupisa bvudzi rake kunze kwaMuporofita sallallahu 'alaihi wasallam nevanhu vakauya nemhuka dzechibayiro. Zuva raTarwiyah parakasvika vese vakaenda kuMina vakadanidzira chinangwa chavo cheHajj. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam akapinda mumotokari, uye ipapo akaita munamato wemasikati, Asr, Maghrib, Isha' neFajr. Wobva wamirira kwechinguva kusvika zuva rabuda, wobva waraira kuti dome riiswe muMash'aril, iharam, saka yakasimwa muNamirah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akabva afamba sezvaiwanzoitwa nevaQuraysh, asi akamira paMash'aril Haram kana Muzdalifah. Muporofita sallallahu 'alaihi wasallam akamubvumira kusvika kuArafat. Uye paakasvika padenga rakanga ramiswa paNamirah, akamira ipapo. Zuva parakanga ranyura, akarayira kuti ngamera yake - Qashwa - iunzwe, ndokuitasva kusvika asvika pasi pemupata. Ipapo akaparidza kuvanhu vazhinji achiti: 'Zvirokwazvo, ropa renyu, pfuma, kukudzwa nemufaro - kubwinya kwenyu - iharamu sezvazviri muharamu nhasi, mumwedzi wenyu nemunyika yenyu, rangarirai, zvechokwadi zvinhu zvese zvejahiliyyah zvakanyadziswa pasi petsoka dzangu, ropa rejahiliyyah rakanyadziswa uye ropa randakatanga kuzvidza raiva ropa raRabi'ah bin Harith - uyo akambokumbira zvekudya kubva kuBani Sa'ad ndokuurayiwa Hudzail-, jahiliyyah mhindu yakabviswa nepo mhindu yekutanga yandakabvisa yaive mhindu yedu, kureva mhindu yakaitwa naAbbas bin Abdul Muthallib, vese vakabviswa. Saka ityai Allah kubva kuvakadzi, nekuti makavaita vakadzi nemurairo waAllah uye makavaita kuti farji ive pamutemo nemashoko aAllah. Kutaura zvazviri, kodzero yenyu pamusoro pavo ndeyekuti vasarega vamwe vanhu vamunovenga vachirara pamubhedha wenyu. Kana madzimai enyu akaita izvi, varovei nekurova kusingakuvadzi. Uye kuti vakupei zvekudya uye vakupfekedzei zvakanaka. Ndinokusiyirai zvinhu zviviri, izvo, kana mukaramba mazviri, hamuzorasikirwi, zvinoti Bhuku raAllah. Uye imi ndimi munofanira kundipa mutoro. Saka munoda kuti kudii?' Vakapindura vachiti; 'Tinopupura kuti makapa, maita mabasa uye makapa mazano. Saka akati, achinongedzera munwe wake kudenga: 'O Allah, tarisai! O Allah, chapupu'. Akataura katatu. Ipapo Bilal akataura kudanwa kwemunamato, ndokuzotevera iqamat, ndokuzopedzisira aita munamato weZhuhur. -Mushure meizvozvo- Bilal akadzokera kuqamat, ndokuzopedzisira aita munamato weAsr uye haana kuita munamato pakati pevaviri ava. Ipapo Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam akatyaira mota yake kusvika asvika panzvimbo yewukuf. Ipapo akagadzika ngamera yake - zvekuti dumbu rengamera rakabata munda - ndokuisa tambo yekufamba pamberi pake, ndokutarisa Qibla. Akaramba achiita wukuf kusvika zuva ranyura uye chiedza cheyero chakanyangarika zvishoma uye bhora rezuva rakanyura. Ipapo akasundidzira Usamah bin Said kumashure ndokuenda. Akasungawo Qashwa netambo, zvekuti musoro wake wakapotsa wabata pasi pemakumbo emota yaaifamba nayo. Achiratidza ruoko rwake rwerudyi, akati: 'Imi vanhu, dzikamai, dzikamai!' Nguva dzese dzaaitambanudza tambo dzengamera yake, aimbozorora zvishoma zvekuti ngamera yaimuka zvishoma. Ipapo akasvika paMuzdalifah, ndokuzoita minamato yeMaghrib neIsha ipapo nekushevedzera kumwe chete kunamato uye iqamat mbiri. Uye haana kuita minamato pakati pevaviri ava. Ipapo akarara pasi kusvika mambakwedza. Akanyengetera munamato wemangwanani paakaona kuti mambakwedza, nekushevedzera kumwe chete kunamato uye iqamat imwe chete. Ipapo akatasva Qashwa kusvika asvika paMash'aril Haram, ndokukwira gomo ndokurumbidza Allah -bertahmid-, akamukudza -bertakbir- ndokumusimbisa -bertahlil-. Akaramba achiita Wukuf kusvika zuva ranyatsojeka, ndokuzobva zuva risati rabuda. Akanga akatakura Fadl bin Abbas - murume ane bvudzi rakanaka, ganda jena uye akanaka - kumusana kwake. Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam paakanga ava kuenda, akapfuura nevakadzi vaimhanya, saka akavatarisa ndokuisa ruoko rwake kune rimwe divi. Panguva iyi, Fadl akatendeudza chiso chake kune rimwe divi. Achisvika paMuhassar, akafamba zvishoma ndokutora nzira pfupi yekuenda kuKubra -Aqabah-Jumrah, ndokusvika pakarepo paJumrah yaiva padivi pemuti. Ipapo akakanda matombo manomwe ane takbir pane imwe neimwe yaakakanda, -ane matombo makuru sematombo echipfuramabwe. Uye akaakanda kubva mudumbu remupata. Ipapo akaenda kunzvimbo yaiurayirwa mhuka dzechibayiro. Ikoko akauraya mhuka dzechibayiro makumi matanhatu nenhatu iye pachake, ndokupa kuna Ali zvimwe zvose pamwe chete nemhuka dzechibayiro. Ipapo akarayira kuti chidimbu chenyama chibviswe parutivi kubva pamhuka yega yega yaaiuraya, ndokuzoiisa muhari, ndokuzobika. Rasulullah naAli vakadyawo ndokunwa muto. Ipapo Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam akaenda kuKaaba - kundoita Tawaf Ifadhah -, ndokubva aita Munamato weMasikati muMakkah ndokusvika kuna Bani Abdul Muththalib vaiunganidza mvura yeZamzam. Akati: 'Itorei, imi Bani Muthtalib. Dai vanhu vasina kukukundai pakukupai mvura yenyu yekunwa, ndingadai ndakarwa nemi'. Ipapo vakamupa sallallaahu 'alaihi wasallam bhaketi, uye akanwa kubva mariri.'