Hadith Representative
Beliau menghadap kiblat dan terus berdoa hingga matahari terbenam
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Atugambiire [Hisyam bin Ammar]; atugambiire [Hatimu bin Isma’ili]; atugambiire [Ja’far bin Muhammad] kuruga ahari [ishe], akagira ati; ‘Obwire obumwe nkaija kureeba [Jabir bin Abdullah]. Ku twamubugaine, akambuuza oku abantu bari, okuhitsya obu yaabuuza ebyangye. Ntyo nkagarukamu nti; 'Ndi Muhammad bin Ali bin Husein'. Mbwenu akata omukono gwe aha mutwe gwangye obwo arikushumurura obukomooko bwangye obw’ahaiguru n’obwahansi, reero yaata eibega rye ahagati y’ekifuba kyangye kandi obwire obwo nkaba nkiri omwana owaahikire omu myaka y’obukuru. Akagira ati; 'Okaakiira, buuza eki orikwenda kyona'. Nkamubuuza ahabwokuba akaba ari empumi. Okuhitsya obu obwire bw’okushaba bwahikire, akaba ayemereire aha mukyeeka gwe gw’okushabiraho, ogwabaire guta ebigyere bye aha mbaju z’omukyeeka gw’okushabiramu, gukaba gukurura ahabw’obuhango bukye bw’omukyeeka gw’okushabiramu, obwo ekijwaro kye ky’okushabiramu kirikuhanikwa aha mabega ge kandi arikushaba arikutwebembera.’ Bwanyima nkabuuza nti; 'Tugambire oku Rasulullah yaakozire Hajj! ’ N’ahabw’ekyo akamanyisa n’omukono gwe kandi yaagorora enkumu ze mwenda, yaagira ati; ‘Buzima, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam taragiire omu Hajj kumara emyaka mwenda, bwanyima akeeta abantu kukora Hajj omu mwaka gwa ikumi. Omurangi akaza Hajj, bwanyima abantu baingi baija Madiina, boona bakaba nibenda kweteerana na Murangi kandi bakore nk’oku yaakozire. Atyo yaagyenda, naitwe twagyenda nawe. Ku twahikire Dzul Hulaifah, Asma’ bint Umais akazaara Muhammad bin Abu Bakr, n’ahabw’ekyo akatumwa kubuuza; ‘Nkore ki? ' Reero yagambira Asma ati: 'Oyogye okabohe gye n'ekijwaro oze omu ihram'. Reero Rasulullah akashaba omu muzigiti reero yavuga engamira ya Qashwa, kandi engamira eyemerera egororokire emwekoreire ahaiguru y’eihamba rya Sahara. Jabiri akagira ati; 'Nkareeba nk'oku naabaire ninreeba abantu baingi omu maisho ge, ahagati y'abavugi b'emotoka n'abarikugyendesa ebigyere, nabo aha rubaju rwa buryo, rwa bumosho n'enyima ye - abantu baingi bakaba nibareebeka -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akaba ari omuriitwe, obwo Qur'an erikushuuma ahariwe, kandi akaba namanya munonga takwil yaayo. Eki arikukora kyona, naitwe nitukikora. Akaimutsya eiraka rye ry’okuramya Ruhanga omwe arikugira ati: ‘Ninhikiiriza okweta kwawe, ai Allah. Ninhikiriza okweta kwawe, ninhikiriza okweta kwawe. Tihariho munywani waawe, ninhikiiriza okweta kwawe. Buzima, okusiimwa, okushemererwa n’obugabe n’ebyawe wenka, Toine banywani’. Abantu nabo bakaimutsya amaraka gaabo n’okushoma oku baabaire nibashoma, kandi we sallallaahu ‘alaihi wasallam taragambire kintu kyona aha bikorwa byabo. Akagumizamu nashoma talbiyah ye. Jabir radiallah 'anhu akagaruka yagira ati; ‘Tituine kigyendererwa kyona kureka okukora Hajj, kandi titukamanyire ahari Umrah hati. Ku twahikire Baitullah nawe, ahonaaho akasiiga -anywegyera- Rukun -entandikwa ya Tawaf-, reero yaagyendera omu nshozi ishatu kandi yaagyendera nk’oku kirikubaasika emirundi ena endiijo. Bwanyima akaza ahari Maqam Ibrahim, obwo arikushoma orunyiriri oru: ‘Kandi Maqam Ibrahim omuhindure omwanya gw’okushabiramu’. Kandi akeeteeka ahagati ya Maqam Ibrahim na Baitullah -Kaaba-. -Taata ati; - 'kandi tindikumanya kureka yaakigambaho kuruga ahari nabi saww, ngu nabi akashoma suura Al Kaafiruun na Al Ikhlaash omu kushaba kwa rak'ah ibiri -aha Maqam Ibrahim-. Bwanyima akagaruka ahari Baitullah, bwanyima yaasiiga - yanywegyera nari yaramutsya - Rukun - entandikwa ya Tawaf -, bwanyima yaaruga omu muryango gwa - Kaaba - arikuza aha rushozi Safa. Kandi ku yaahikire haihi na Shafa, akashoma ati: ‘Buzima Shafa na Marwa ni bimwe aha bumanyiso bwa Allah, nitutandika -sa’i- n’eki Allah Sub . Hanahu Wa Ta’ala nigutandika’. Akatandika kukora okushaba ari Safa, bwanyima yatemba orushozi kuhisya obu yarebire Kaaba, bwanyima yagamba takbir, tahlil na tahmid obwo arikugira ati: ‘Tihariho ruhanga ondiijo kureka Allah wenka otaine banywani be. Obukama n’obwawe kandi okuhimbisibwa kwona n’okwawe. -Niwe- niwe ow’obushoboorozi bwona orikuha amagara kandi ow’obushoboorozi bwona oita, kandi niwe ow’obushoboorozi bwona ahari buri kimwe. Tihariho ruhanga ondiijo kureka Allah wenka, otaine munywani we, orikuhikiiriza ebi yaaraganiise, orikuhwera abaheereza be kandi orikusingura guruupu zoona wenka’. Bwanyima akashaba ahagati y’okushoma, reero agamba okushoma emirundi eshatu. Bwanyima akashuuma Marwa, obwo arikugyendesa ebigyere kugira ngu amaguru ge ku gaabaire gagoroire, akagyendera omu ruhanga rwagati. Amaguru ku gaherize kutemba, yaagyenda okuhitsya obu yaahika Marwa. Omuri Marwa akakora eki yaakozire omuri Shafa. Kandi Tawaf ye ku yaaherize omuri Marwa, akagira ati: ‘Kuri noogira ngu nkaba nreeba eki ndi enyima, obwo tinkaabaire ninza kwebembera ekinyamaishwa ekiitirwe -al hadyu-, kandi nkaba ninza kukihindura Umrah. Omuntu weena omuriimwe otarireeta enyamaishwa y'ekitambo, agikirize, agihindure ekikorwa ky'okuramya'. Nahabwekyo buri omwe akaba tahallul kandi akakyendeeza eishokye rye okwihaho nabi sallallaahu 'alaihi wasallam n'abantu abaabaire bareeta enyamaishwa ezicwekire. Bwanyima Suraqah bin Malik bin Ju’syum akeemerera yagira ati; "Iwe Mutumwa wa Allah, eki nikikwata aha mwaka ogu, nari ebiro byoona?" -Omugambi- akagira ati; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam akajwanzya enkumu ze n'enkumu ze kandi yagarukamu ati: 'Umrah neetwarwa omu Hajj - hajj tamattu' - oku nikwo kirikukorwa'. Akakigamba emirundi ebiri reero yagira ati: 'Ngaaha - eki nikikwata aha mwaka ogu gwonka - kwonka ebiro byoona''. -Omugambi- akagira ati; ‘Ali radliallahu ‘anhu akaija n’engamira -al hadyu- omurangi sallallaahu ‘alaihi wasallam, bwanyima akashanga Fatima, omwe aha bantu owaabaire ayemereire ahagati ajwaire ebijwaro by’erangi kandi ajwaire ebijwaro by’okukinga amaisho. Ali akamujunaana, n’ahabw’ekyo Fatimah akagira ati; 'Tata - omurangi sallallaahu 'alaihi wasallam - yangira ngu nkore eki'. Ali radiallahu ‘anhu akakigamba obu yaabaire ari Iraq ati: ‘Bwanyima nkaza kushaba omutumwa wa Allah saw obuhabuzi kandi nayetomboita ahabw’ebikorwa bya Fatimah ebi nayangire. Nahabwekyo akagarukamu ati: ‘We - Fatimah - ahikire, ahikire. Nkagamba ki obu waabaire nooyenda kubanza waakora Hajj? ’ Ali akagarukamu ati; ‘Nkagira nti; 'Ai Allah, ninimutsya eiraka eryateirwe omutumwa waawe sallallaahu 'alaihi wasallam'. Akagira ati: ‘Buzima, nkareeta enyamaishwa y’okutambirwa, n’ahabw’ekyo otayejumba omu tahallul’. -Omugambi- akagira ati; 'Enyamaishwa z'okutambirwa ezi Ali yaareetsire kuruga Yemen n'ezo ezi nabi sallallaahu 'alaihi wasallam yaareetsire kuruga Madiina zikaba ziri igana. Reero buri omwe akata emitwe hamwe, yakyendeeza eishokye rye okwihaho nabi sallallaahu 'alaihi wasallam n'abantu abareetsire enyamaishwa z'okutambirwa. Ekiro kya Tarwiyah ku kyahikire boona baaza Mina baayomba ekigyendererwa kyabo eky'okuza Hajj. Rasulullah akaza omumotoka, kandi niyo yaakoreiremu okushaba kwa kasheeshe, Asr, Maghrib, Isha' na Fajr. Reero otegyereze akaire kakye kuhitsya obu eizooba riraije, reero oragiire ngu dome eyombekwe omuri Mash’aril, ni haram, n’ahabw’ekyo neebyarwa omuri Namirah. Reero akagyendera nk’oku aba Quraysh baabaire bakira kukora, kwonka akeemerera ahari Mash’aril Haram nari Muzdalifah. Omurangi akamuikiriza kuhika Arafat. Kandi ku yaahikire haihi n’ekibumbe ekyabaire kyombekirwe ahari Namirah, yaayemerera aho. Eizooba ku ryarengire, yaaragiira ngu bareete engamira ye - Qashwa, reero yaagivuga kuhitsya obu yaahikire ahansi y'ekiina. Bwanyima akabuurira abantu ati: ‘Buzima, eshagama yaawe, eby’obugaiga byawe, ekitiinisa kyawe n’okushemererwa kwawe - ekitiinisa kyawe - ni haram nk’oku kiri haram aha izooba ryawe, omu kwezi kwawe n’omu nsi yaawe. n eki, ijuka, omu mazima ebintu byona ebya jahiliyyah nibishoroorwa ahansi y’ebigyere byangye, eshagama ya jahiliyyah eshohoziibwe kandi eshagama ei naabandize kujuma ekaba eri eshagama ya Rabi’ah bin Harith - owaabaire naashaba eby’okurya kuruga omu Bani Sa’ad reero akabanza yaitwa Hudzaliy owa jahiliyyah ngu usushediyya -, okuhwaho n’amagoba gaitu, nikwo kugira ngu amagoba agaakozirwe Abbas bin Abdul Muthallib, buri kimwe kyahwaho. Mbwenu mutiine Allah omu bakazi, ahabwokuba mwabahindura abakazi n'ekiragiro kya Allah kandi mwahindura farji ekiragiro n'ebigambo bya Allah. Nangwa, obugabe bwawe aharibo n’okutaikiriza abantu abandi abu orikwanga kubyama omu kitanda kyawe. Abakazi baanyu ku baraabe nibakora eki, mbwenu mubatere ekikoni ekitarikuhutaaza. Kandi ngu bakuhe eby’okurya kandi bakujware omu muringo murungi. Ninkusigaho ebintu bibiri ebi waaba noobihamiraho, otarikwija kuhaba, nikwo ekitabo kya Allah. Kandi iwe oine obujunaanizibwa ahariinye. Mbwenu shi nooyenda kugamba ki? ’ Bakagarukamu bati; 'Nituhamya ngu mwahitsya, mwakora emirimo kandi mwaha obuhabuzi. Nahabwekyo akagira, arikworeka orukumu rwe omu iguru ati: ‘Ai Allah, reeba! Ai Allah, omujurizi’. Akakigamba emirundi eshatu. Bwanyima Bilal akagamba eshaara, bwanyima ya iqamat, bwanyima yashaba Zhuhur. -Bwanyima y'ekyo- Bilal akagaruka omu qamat, bwanyima yashaba Asr kandi tarakozire shaara yoona ahagati y'abo bombi. Reero Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam akavuga emotoka ye kuhisya obu yahikire omumwanya gwa wukufu. Bwanyima akashutama engamira ye - ngu eibondo ry'engamira rikwate omusiri - yaataho omurunga gw'okugyenderamu omu maisho ge, bwanyima yareebana na Qibla. Akagumizamu nakora wukuf kuhisya obu eizooba ryarenga kandi omushana gw’erangi ya kyenju gwasheesheka kakye kandi omupiira gw’eizooba gwagwa. Bwanyima akakwata Usamah bin Said omugongo, yaarugaho. Kandi akaboha Qashwa n'enkoni, omutwe gwe gukaba guri haihi kuhika ahansi y'amaguru g'emotoka ei yaabaire avuga. Arikumanyisa omukono gwe gwa buryo, akagira ati: ‘Imwe bantu, muteere, muteere! ’ Buri murundi ogu yaabaire agorora enkoni z’engamira ye, akaba ahuumuraho kakye kugira ngu engamira eimukye kakye. Bwanyima akahika Muzdalifah, bwanyima yakorayo okushaba kwa Maghrib na Isha’ n’okweta kumwe n’okushaba kwa iqamat ibiri. Kandi tarakozire kushaba kwona ahagati y’abo bombi. Bwanyima akagwejegyera okuhitsya omu kasheeshe. Akashaba okushaba kw’omushekye ku kyamumanyire gye ngu omushekye gukaba guri, aine okweta kumwe n’iqamat emwe. Bwanyima akavuga Qashwa okuhitsya obu yaahika Mash’aril Haram, bwanyima yaatemba orushozi yahimbisa Allah -bertahmid-, yamuhimbisa -bertakbir- kandi yamuhamya -bertahlil-. Akagumizamu nakora Wukuf kuhisya obu eizooba ryaheza kujwara kimwe, reero yarugaho eizooba ritakaizire. Akaba ayekoreire Fadl bin Abbas - omushaija w'eishokye rirungi, oruhu rweru kandi omurungi - aha mugongo. Omurangi sallallaahu 'alaihi wasallam ku yaabaire naarugayo, akahinguraho abakazi ababaire nibairuka, atyo akabareeba reero yaata omukono gwe aha rubaju orundi. Omu bwire obwo, Fadl akahindura amaisho ge yaareeba aha rubaju orundi. Ku yaahikire Muhassar, akagyenderaho kakye reero yaatwara omuhanda mukye kuza Kubra -Aqabah- Jumrah, ahonaaho yaahika aha Jumrah eyabaire eri aha rubaju rw’omuti. Bwanyima akateera amabaare mushanju garimu takbir ahari buri kuteera, -n’amabaare agaabaire gari mahango nk’amabaare kuruga omu nshaho. Kandi yaaginaga kuruga omu nda y'oruhanga. Bwanyima akaza ahu enyamaishwa z'ekitambo zaabaire ziitwa. Aho we wenka akaita enyamaishwa z’ekitambo makumi mukaaga na ishatu, kandi ezisigaire yaaziha Ali hamwe n’enyamaishwa z’ekitambo. Bwanyima akaragiira ngu buri kinyamaishwa ky’ekitambo eki yaabaire naata kitungye ekicweka ky’enyama . eego, gite aha rubaju reero ogite omu nsaka, reero ogitekye. Rasulullah na Ali nabo barya kandi banywa omubazi. Reero Rasulullah akaza omu Kaaba - kukora Tawaf Ifadhah -, bwanyima akakora okushaba kwa kasheeshe omuri Makkah kandi yaija ahari Bani Abdul Muththalib ababaire nibatorotoora amaizi ga Zamzam. Akagira ati: ‘Kitware, iwe Bani Muthtalib. Kuri abantu batakusingire omu kukuha eky'okunywa kyawe, nkaba ninza kukirwanisa naiwe'. Bwanyima bakamuha ekiibo, yaakinywaho.