Hadith Representative
Beliau menghadap kiblat dan terus berdoa hingga matahari terbenam
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Sa tukuna vei keimami [Hisami Bini Ama]; sa tukuna vei keimami [Hatimi bini Isimeli]; sa tukuna vei keimami [Ja’far bin Muhammad] mai vei [tamana], e kaya; ‘Au a lako mai ena dua na gauna meu raici [Jabiri bini Abtula]. Ni keirau sota, e dau taroga se ra sa vakacava tiko na tamata, me yacova ni sa taroga na veika me baleti au. Au sa qai sauma; 'Oi au o Muhamadi bin Ali bin Usain'. E mani biuta na ligana ena uluqu ni sereka tiko na noqu iqaqalo e cake kei na iqaqalo e ra, qai biuta na tabana ena maliwa ni noqu kato ka ena gauna oya au se gone lailai ka sa yacova na bula vakaitabagone. E kaya; 'Kidavaki, kerea na ka ga o vinakata'. Au tarogi koya baleta ni mataboko. Me yacova ni sa yaco mai na gauna ni masu, e a tucake tu ena nona idavodavo ni masu, ka kevaka e biuta na nona iqaqalo ena yasa ni idavodavo ni masu, ena dreta baleta na lailai ni idavodavo ni masu, ni sa tautauri tu na nona isulu e tabana ka masu tiko ni liutaki keitou.’ Au qai taroga; 'Tukuna vei keitou na sala e vakayacora kina na Hajj o Rasulullah! ’ Sa qai vakaraitaka na ligana ka dodoka yani na ciwa na nona iqaqalo, ka kaya; 'E dina sara, a sega ni lako o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ena Hajj me ciwa na yabaki, oti sa qai kacivi ira na tamata me ra vakayacora na Hajj ena ikatini ni yabaki. E a lako o Rasulullah ena Hajj, oti era sa qai lako mai e vuqa na tamata ki Medina, era vinakata kece me ra soqoni vata kei na Parofita ka cakava na ka e cakava. Sa qai lako o koya, ka keitou sa lako vata kei koya. Ni keitou sa yaco yani ki Dzul Hulaifah, sa vakasucumi Muhammad bin Abu Bakr o Asma’ bint Umais, sa mani talai kina me laki taroga; ‘Na cava meu cakava? ' Sa qai kaya vei Asma: 'Taura e dua na taubale ka vesuka vakaukauwa ena dua na isulu ka curu ki na ihram'. Sa qai masu ena valenilotu ka qai vodo ena kameli ni Qashwa, ka sa tucake tu vakadodonu na kameli ka kauti koya tiko ena vanua dravuisiga kei Sahara.' E kaya o Japiri; 'Au raica me vaka au rawa ni raica e vuqa na tamata e matana, ena maliwa ni draiva ni motoka kei ira na daulako, talega ena imatau, imawi kei na dakuna - e vuqa na tamata era laurai -. E a tiko ena keda maliwa o Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, ni sa vakatakilai mai vua na Qur’an, ka sa kila vinaka tu o koya na kena takwil. Na cava ga e cakava, eda cakava tale ga. E laveta cake na domona ni lotu duadua ga ena nona kaya: ‘Au vakayacora na Nomuni kaci, O Allah. Au vakayacora na Nomuni kaci, au vakayacora na Nomuni kaci. E sega ni dua na itokani vei Kemuni, au vakayacora na Nomuni kaci. E dina sara, na veivakacaucautaki, marau kei na matanitu e nomuni duadua ga, e sega ni dua na nomuni itokani’. Era laveta cake talega na tamata na domodra ena wiliwili era tukuna tiko, ka sega ni tukuna e dua na ka me baleta na nodra ivalavala. E tomana tikoga na nona wilika na nona talbiyah. E kaya tale o Jabir Radilialahu Anhu; ‘E sega ni dua na neitou inaki vakavo ga me keitou vakayacora na Hajj, ka keitou se bera ni kila na Umrah. Ni keitou yaco yani ki Baitullah vata kei koya, e a vakamamacataka sara -moce- na Rukun -na itekitekivu ni Tawaf-, qai ciciva e tolu na vula ka lako vakatautauvata ena vo ni va na vula. Sa qai lako vei Maqam Iparaama, ni wilika tiko na tikina oqo: ‘Ka cakava o Maqam Iparaama me vanua ni masu’. E a vakatikori koya talega ena kedrau maliwa o Maqam Iparaama kei Baitula -Kaaba-. -E kaya o tamaqu; - 'ka'u sega ni kila vakavo ga ke tukuna mai vua na Parofita, ni a wilika na Parofita na surah Al Kaafiruun kei na Al Ikhlaash ena masu ni rak'ah e rua -ena Maqam Ibrahim-. Sa qai lesu tale vei Baitullah, qai vakamamacataka - mokota se kidavaki - Rukun - na itekitekivu ni Tawaf -, oti sa qai lako tani mai na katuba ni - na Kaaba - ki na ulunivanua o Safa. Ka ni sa volekati Shafa, a wilika: 'E dina sara o Shafa kei Marwa erau maliwai ira na ivakatakilakila ni Allah, eda tekivu -sa'i- ena ka e tukuna o Allah Subhanahu Wa.' Sa tekivu na veivakacerecerei'. Sa tekivu me vakayacora na masu mai Safa, qai cabeta na ulunivanua me yacova ni sa raica rawa na Kaaba, sa qai tukuna na takbir, tahlil kei na tahmid ni kaya tiko: ‘E sega ni dua na kalou ia o Allah duadua ga e sega na nona itokani. Sa Vua na matanitu ka sa Vua na veivakacaucautaki kecega. -O Koya- sai koya na Kaukauwa ka dau veivakabulai ka dau veivakamatei, ka sa kaukauwa sara o Koya ena veika kecega. E sega ni dua na kalou ia o Allah duadua ga, e sega na nona itokani, e vakayacora na Nona yalayala, vukei ira na Nona dauveiqaravi ka vakadrukai ira na ilawalawa kecega duadua ga’. Sa qai masu ena maliwa ni wiliwili, oti sa qai cavuta vakatolu na wiliwili. E qai lako sobu ki Marwa, ni lako tiko me rawa ni gauna e dodonu kina na yavana, e dau cici ena loma ni buca. Ni sa kaba cake na yavana, sa lako sara me yacova ni sa yaco yani ki Marwa. Ena Marwa e cakava na ka e cakava ena Shafa. Ka ni sa mai cava na nona Tawaf e Marwa, sa qai kaya: ‘Kevaka au sa sotava tiko na ka au sa tu e muri, au na qai sega ni liutaka na manumanu sa vakamatei -al hadyu-, ka’u na cakava me Umrah. O koya vei kemuni e sega ni kauta mai e dua na manumanu me isoro, me ciqoma ka cakava me sokalou’. Sa vakakina na tamata kecega era sa tahallul ka vakalekalekataka na nodra drauniulu vakavo ga na Parofita kei ira na tamata era kauta mai na manumanu vakamatei. Sa qai tucake o Surakah bin Malik bin Ju’syum ka kaya; "O iko na italai i Allah, e baleta beka oqo na yabaki oqo, se tawamudu?" -Na dautukutuku- e kaya; 'Na Parofita sa vakawasoma na nona iqaqalo kei na nona iqaqalo ka sauma: 'Umrah e okati ena Hajj - hajj tamattu' - oqo na kena vakayacori'. E tukuna vakarua ka qai kaya: 'Sega - oqo e baleta ga na yabaki oqo - ia me tawamudu''. -Na dautukutuku- e kaya; A lako mai o Ali Radliallahu Anhu kei na dua na kameli -al hadyu- ni Parofita sallallaahu alaihi wasallam, sa qai kunei Fatima, e dua vei ira na tamata ka tucake tu ena lomadonu ni daramaka na isulu rokataki ka daramaka na matana. E beitaki koya o Ali, mani kaya kina o Fatima; 'Sa tukuna vei au o tamaqu, na Parofita, meu cakava oqo'. A kaya o Ali Radliallahu Anhu ni tiko mai Iraki: 'Au a qai lako me'u kerea na ivakasala vua na italai ni Kalou ka kudruvaka na veika e cakava o Fatimah ka'u a cakitaka. Sa qai sauma mai: ‘O koya - o Fatimah - e dodonu, e dodonu. Na cava au tukuna ni o vinakata mo vakayacora taumada na Hajj? ’ E sauma o Ali; ‘Au kaya; 'Oi Allah, au laveta cake na domo ka a laveta cake mai na Nomuni italai'. E kaya: ‘E dina sara, au a kauta mai e dua na manumanu ni isoro, mo ni kakua kina ni vakaitavi ena tahallul’. -Na dautukutuku- e kaya; 'Na manumanu ni isoro e kauta mai o Ali mai Yemen kei ira era kauta mai o Rasulullah mai Medina e rauta ni dua na drau. Era qai cakava kece na tahallul ka vakalekalekataka na nodra drauniulu vakavo ga na Parofita kei ira na tamata era kauta mai na manumanu ni isoro. Ni sa yaco mai na siga ni Tarwiyah era sa lako kece ki Mina ka kailavaka na nodra inaki ki na Hajj. A curu yani ki na dua na motoka, ka vakayacora kina na masu ni sigalevu tutu, Asr, Maghrib, Isha' kei na Fajr. Mo qai waraka vakalailai me yacova ni sa cila mai na matanisiga, qai vakarota me vakaduri na dome e Mash’aril, e haram, sa qai teivaki kina e Namirah. A qai lako o Rasulullah me vaka era dau cakava na Quraysh, ia a mai tu vakadua e Mash'aril Haram se Muzdalifah. E vakatara o Rasulullah me yaco yani ki Arafat. Ia ni sa voleka yani ki na dome ka sa tara oti mai Namira, sa qai tu vakadua e kea. Ni sa dromu na matanisiga sa qai vakarota me kau mai na nona kameli - Qashwa - oti sa qai vodoka me yacova ni sa yaco yani ki na boto ni buca. Sa qai vunau vei ira na lewevuqa: ‘E dina sara, na nomuni dra, na nomuni iyau, na nomuni dokai kei na marau - na nomuni lagilagi - e haram me vaka ga na haram ena nomuni siga oqo, ena vula oqo kei na nomuni vanua, mo ni nanuma tiko, sesun . Na dina ni veika kece ni jahiliyyah e vakamaduataki ena ruku ni yavaqu, na dra ni jahiliyyah sa vakamaduataki kei na dra au a vakalialiai taumada kina na dra i Rabi'ah bin Harith - o koya a kerea taumada na kakana mai vei ira na Bani Sa'ad ka qai vakamatei koya o Hudzail -, na tubu ni Isury ni imatai ni sa bokoci na noda tubu, oya na tubu e vakayacora o Apasi bin Abdul Muthallib, sa bokoci na ka kecega. O koya gona mo rerevaki Allah mai vei ira na marama, baleta ni o sa cakava vei ira na watidra ena ilesilesi nei Allah ka o sa cakava na farji vakalawa ena vosa nei Allah. Na kena dina, na nomu dodonu vei ira sai koya me ra kakua ni laivi ira na tamata tale eso o cata me ra moce ena nomu idavodavo. Kevaka era cakava oqo na watimuni, mo qai mokuti ira ena dua na iqaqalo ka sega ni mosi. Ka me ra vakarautaka vei iko ka vakaisulutaki iko ena sala vinaka. Au biuta vei iko e rua na ka ka, kevaka o muria, o na sega ni lako sese, oya na iVola i Allah. Na nomu itavi vei au. Ia na cava o via tukuna? ’ Era sauma mai; 'Keimami vakadinadinataka ni o ni sa vakadewataka, vakayacora na itavi ka solia na ivakasala. E mani kaya, ka dusia na nona iqaqalo ki lomalagi: ‘Oi Allah, mo ni vakaraica! Oi Allah, ivakadinadina'. E tukuna vakatolu. Sa qai cavuta o Bilal na kaci ni masu, oti na iqamat, oti sa qai cabora na masu ni Zhuhur. -Ni oti o ya- Bilal lesu tale ki na qamat, sa qai cabora na masu ni Asr ka sega ni vakayacora e dua na masu ena kedrau maliwa na rua. Sa qai vakavodoki na nona motoka o Rasulullah me yacova ni sa yaco yani ki na vanua ni wukuf. Sa qai dabeca na nona kameli - me tara na kete ni kameli na vanua - ka biuta e dua na dali ni lako e matana, sa qai vakanamata ki na Qibla. E tomana tikoga na nona vakayacora na wukuf me yacova ni sa dromu na matanisiga ka sa yali vakalailai na rarama dromodromo ka sa lutu sobu na polo ni matanisiga. Sa qai vakavodoki Usama bin Said ka biubiu. E vesuki Qashwa talega ena reins, ka voleka sara ni tara na uluna na yavu ni yava ni motoka e vodo tiko kina. Ni vakaraitaka tiko na ligana imatau, e kaya: ‘Kemuni na tamata, moni vakacegu, moni vakacegu! ’ Ena veigauna kece e dodoka kina na iqaqalo ni nona kameli, e dau vakacegu vakalailai me rawa ni cabe cake vakalailai na kameli. Sa qai yaco yani ki Muzdalifah, qai vakayacora na masu ni Maghrib kei na Isha’ e kea ena dua na kaci ni masu kei na rua na iqamat. Ka sa sega ni vakayacora e dua na masu ena kedrau maliwa na rua oqo. Sa qai davo sobu o koya me yacova na mataka lailai. E cabora na masu ni mataka lailai ni sa matata vua ni sa mataka lailai, e dua ga na kaci ni masu kei na dua ga na iqamat. Sa qai vodoka na Qashwa me yacova ni sa yaco yani ki Mash’aril Haram, sa qai cabeta na ulunivanua ka vakacaucautaki Allah -bertahmid-, vakalagilagi Koya -bertakbir- ka vakadeitaka Koya -bertahlil-. E tomana tikoga na nona vakayacora na Wukuf me yacova ni sa cila taucoko na matanisiga, ka qai biubiu ni bera ni cila na matanisiga. E a colata tiko o Fadl bin Abbas - e dua na turaga e vinaka na drauniuluna, vulavula na kulina ka totoka - ena nona i qaqalo. Ni sa biubiu tiko o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, e a siviti ira na marama era cici tiko, mani raici ira ka qai biuta na ligana ki na yasana kadua. Ena gauna oqo, sa vukica o Fadl na matana ki na yasana kadua. Ni yaco yani ki Muhassar, e toso vakalailai ka qai taura e dua na sala lekaleka ki na Kubra -Akaba- Jumrah, ka yaco sara yani ki na Jumrah ka tiko ena yasa ni vunikau. Sa qai biuta e vitu na vatu lalai kei na dua na takbir ena veibiu yadua, -ena- vatu lalai e levu me vaka na vatu lalai mai na dua na iseleiwau. A sa viritaka mai na kete ni buca. Sa qai lako yani ki na vanua e dau vakamatei kina na manumanu ni i soro. E kea e a vakamatea kina vakataki koya e onosagavulu ka tolu na manumanu ni isoro, ka solia vei Ali na kena vo vata kei na manumanu ni isoro. Sa qai vakarota mai na manumanu yadua ni isoro e vakamatea, me biu vakatikitiki e dua na tiki ni lewena me qai biu . biuta ena dua na sikeli, qai vakasaqa. Erau a kania talega o Rasulullah kei Ali ka gunuva na sosi. Sa qai lako o Rasulullah ki na Kaaba - me laki vakayacora na Tawaf Ifadhah -, oti sa qai vakayacora na Masu ni Sigatabu mai Makkah ka lako mai vei ira na Bani Abdul Muththalib ka ra kumuna tiko na wai ni Zamzam. E kaya: ‘Mo taura, kemuni na Bani Mucitalipi. Kevaka era a sega ni uasivi iko na tamata ena nodra solia vei iko na nomu gunu, au na veivala vata kei iko ena vuku ni ka oqo'. Era qai solia vua e dua na pakete, ka gunu mai kina'.