Hadith Representative
Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)
Imam Bukhari : 1372حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنِّي مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضْرَاءِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ وَرَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Милемлы вераз [Муадз бин Фадхала] вераз милемлы [Хисям] [Яхья]лэсь [Хилал бин Абу Маймуналэсь] вераз милемлы ['Атха' бин Ясар], со кылэм шуыса [Абу Саид Аль Худри радлиаллаху 'анху] вераны, пророк саллаллахуалайхи одӥг нуналэ милемлы салам вал но ми солы салам шуиз: «Зэмзэ но, соос пӧлын, кинъёс мон сюлмаськисько, мар луоз тӥледын мынам кулэме бере, куке тӥледлы дуннелэн чеберлыкез но солэн дун-чылкытъёсыз усьтӥськозы». Шӧдтэк шорысь одӥг адями шуиз: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, ӟечез уродэз вайыны быгатоз-а?». Озьы пророк шып кариськиз. Сое верало вал азьвыл юам муртлы; — Мар тон лэсьтӥд, тон ӧтид пророкез вераськыны, соин ик со тонэн ӧз вераськы. Озьы ми адӟимы, Со доры усьтон лыктэ шуыса. Абу Саид шуиз: «Со туж потэ потэмзэ ӵушиз но собере шуиз: «Кытын со адями, кудӥныз азьвыл юаз?». Собере со адӟиськиз, кызьы со Аллахез данъяз, со дыре ик шуиз: «Ӟечез уродэз уз вайы». Зэмзэ ке, тулыс будэтэмез быдтыны яке кулонэз матынгес карыны быгатэ, пудо-животъёс сяна, кудъёсыз сиё тӧдьы писпуос, кудъёсыз тырмемзы бере шунды шоры учкозы, собере кынмемзы луоз, собере ӵындозы, собере выльысь пастухъёсы берытскозы - нош ик сиёзы. Нош зэмзэ но ваньбур — со ческыт тӧдьы лысвуос кадь. Сокем шудо мусульманин, кудӥныз со аслаз узырлыкеныз сётэ начаръёслы, сиротаослы но Ибн Сабильлы — сиён-юонзы бырем путешественникъёслы —’. Яке кызьы шуиз пророк саллаллахуалайхивасаллям: «Нош зэмзэ но, кин дуннеысь ваньбурез шонертэк басьтэ, со сыӵе адями кадь, кудӥз сие, но ноку уг тырмы, нош со ваньбур луоз адӟись, кудӥныз со луоз киямат нуналэ».