- Puasa Ramadhan dan Puasa Sunnah Keutamaan Puasa Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ

O tzaj q´ma´n qe [Qutaibah] o tzaj tq´ama´n qe ['Abdul 'Aziz bin Muhammad] te [Ja'far bin Muhammad] te [tman] te [Jabir bin Abdullah] qa aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi´ toj Meca toj ab´q´i tej t-xi´ t-xo´n tnam te Mecca tej t-xi´ t-xnaq´tza´n tuk´e t-xnaq´tzb´en tej t-xi´ t-xnaq´tzan tib´ tuk´e t-xnaq´tzb´en. Kuraa'ul Ghamim xi q´ma´n te, ax tok aye xjal n-chi tzalaj ti´j ayuno extzen n-chi ky-ka´yin ti n-chi b´ant tu´n tajaw. b´ant tu´n, yajxi´tl xi tqanin jun t-xaq a´ t-xe Asr exttzen xi tk´a´n kywitz kykyaqil tamiw, kyja´tzun junjun kye n-chi okx ky-b´incha´n tu´n t-xi ky-b´inchen ky-ayuno extzen junjuntl n-chi kyjyo´n tu´n t-xi ky-b´inchen ky-ayuno. El nikʼbʼaj tiʼj qa pon tqanil kyiʼj xjal kukxtoq in che waʼn, yajxitl tqʼama jlu: ‹Aʼyeju xjal lu mintiʼ in che niman›. extzen toj capítulo lu - ax ikx at jun - t-xilen - tqanil ti´j Ka'ab bin 'Ashim, Ibn Abbas exttzen Abu Hurairah. A Jabir hadith jun axix tok Hadith te Hasan. extzen tzaj q´ma´n te t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam, qa tq´ama: 'Aye ayuno aj t-xi´ya toj b´e mya b´a´n. Kyju´tzun, aye xjal at kyojtzqib´il at junjun ky-xim ti´j aju´ ayuno toj b´e, at junjun ajxnaq´tzal kyxol qe tuk´il t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wa salam at kyximb´etz ti´j qa mas b´a´n tu´n t-xi´ tpa´n aju´ ayuno toj b´e, axpe ikx in kub´ kyximin qa il ti´j tu´n t-xi´ t-ximan qa ma tz´el tpa´n tib´ toj b´e, kyxol qeju´ xjal lu at kyximb´etz Ahma ex Ishaq. Toj amb´il lu, at junjun xjal at kyojtzqib´il kyxol qe tuk´il t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wa salam ex junjuntl n-chi kyq´ama´n qa qa ma tz´ok tna´n qa at tipumal ex qa ma tz´ok t-xnaq´tza´n, atzun mas b´a´n, noqtzun tu´nj, qa ma jaw tjyo´n tu´n t-xi t-ximen tu´n t-xi t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´il, atzun mya b´a´n t-xilen ley. A t-xim lu ax ikx tzaj t-sk´o´n Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas exttzen Abdullah Ibnul Mubarak. A Syafi'i tq´ama, a t-xilen aju´ hadith te t-sanjel Dios t-xe´chq´ij, qa a tanmin mya n-tzaj tk´amo´n tzaqpib´l te Allah Ta'ala, ikytzin kye xjal n-ximana qa b´a´n tu´n t-xi ky-b´inchen ky-ayuno toj b´e extzun n-chi kyna´n qa at ky-ipumal ex n-chi b´et naj, atzun weye mas b´a´n wune.