Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
ווייל מיר האָט געזאָגט [זוהיר בין חרב] און [סיוה בין מכלאד] דאָס אַלץ פון [אבן עולאיה], האָט [זוהיר] געזאָגט; הא ט אונד ז דערצײלט [ אסמאעיל בן אברהים ; האָט מיר געזאָגט [אבו חייאן]; האָט ער מיר געזאָגט [יזיד בן חייאן] האָט ער געזאָגט; "איין טאָג איך געגאנגען צו [זייד בין אַרקאַם] מיט חוסיין בין סאַברה און עומר בין מוסלים. נאכדעם װי מיר האבן זיך אװעקגעזעצט, האט חוסיין געזאגט צו זײד בין ארקם. הי זייד, דו האסט באקומען אסאך גוטס. איר האָט געזען דעם שליח פון אַלאַ. איר האָט געהערט זיינע ווערטער. דו האסט אמאל געקעמפט צוזאמען מיט אים. און איר האָט אויך מתפלל געווען צוזאַמען מיט אים. טאַקע, איר האָט באקומען אַ פּלאַץ פון גוטסקייט. אוי, דערפאר היי זייד. זאג אונדז וואָס איר האָט געהערט פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם! זייד בין ארקם האט געזאגט; העלא מיין פּלימעניק, ביי אַלאַ, איך בין פאקטיש אַלט און מיין טויט איז געטינג נעענטער. איך האב פארגעסן עטלעכע פון וואָס איך אַמאָל געהערט פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם. דעריבער, וואָס איך קענען יבערגעבן, אָננעמען עס און וואָס איך קען נישט יבערגעבן. אַזוי טאָן ניט צווינגען מיר צו יבערגעבן עס. דא ן הא ט זאי ד ב ן ארקם , פארזעצ ט זײנ ע װערטער . אַמאָל אויף אַ צייַט, דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געשטאנען און געגעבן אַ רעדע אין אַ וואַסער אָרט גערופן כום, וואָס איז ליגן צווישן מעקאַ און מעדינאַ. ער האט געלויבט אַלאַ, דעמאָלט געגעבן עצה און וואָרנינגז און געזאגט; ביטע וויסן, ברידער, אַז איך בין אַ פּראָסט מענטש ווי איר. באלד וועט קומען צו מיר דער שליח פון מיין גאָט, דער מלאך פון טויט, און איך וועל זיין גרייט צו באַגריסן אים. טאַקע, איך וועל לאָזן צוויי שווער זאכן מיט איר, ניימלי: ערשטער, די קאָראַן וואָס כּולל גיידאַנס און ליכט. דעריבער, פירן אויס די אינהאַלט פון די קווראַן און אַדכיר צו אים. עס מיינט אַז דער נביא טאַקע ינקעראַדזשד און ינקעראַדזשד די פיר פון די קווראַן. צװײטנם , מײ ן פאמיליע . איך דערמאָנען אַלע פון איר צו זיין גיידיד דורך אַלאַ ס געזעץ אין טרעאַטינג מיין משפּחה. — ער האט עס דרײ מאל געזאגט—. חוסיין האט געפרעגט זייד בין ארקארן; 'היי זייד, וואס זענען פאקטיש די מיטגלידער פון דער לעקעכל - משפּחה - פון דעם נביא מוכאַמאַד? זיינע ווייבער זענען נישט די אהלול בייט -זיין פאמיליע?' זייד בין ארקם האט געזאגט; 'זיין ווייבער זענען זיין אַהלול לעקעכל. אבער די אהלול לעכל וואס ער רעדט צו זענען מענטשן וואס זענען אסור צו באקומען זאקאט נאך זיין טויט.' חוסיין האט געפרעגט; 'ווער זענען זיי?' האט זייד בין ארקם געענטפערט; 'זיי זענען די משפחה עלי, די משפחה אקיל. די משפחה יפאר, און די משפחה פון אבאס. חוסיין האט געפרעגט; 'זענען זיי אַלע פּראָוכיבאַטאַד צו באַקומען זאַקאַט?' זייד בין ארקם האט געענטפערט 'יא'. און האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן בכר בן ער ראיאן]; האט אונז דערציילט [חסן] נעמליך אבן אברהים פון [סעיד בין מסרוק] פון [יזיד בן חייאן] פון [זייד בין ארקם] פון דעם נביא סאללאללאהו 'עליהי וואסאלם, - דעמאלט האט ער דערמאנט זיין חדיטה וואס איז ענליך צו די זוהיר חדיטה; האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בן אבו סייבה]; האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בין פודהיל]; אזוי אויך ווערט עס דערציילט פון אן אנדער וועג, און האט אונז דערציילט [ישאק בן אברהים]; עס איז געווען געמאלדן צו אונדז [ג'יריר] סיי פון [אבו חייאַן] דורך דעם מאַרשרוט ווי אין די האַדית פון יסמאַיל און אין די האַדית דזשאַריר עס איז אַ דערצו; 'אַז איז דער ספר פון אַלאַ וואָס כּולל גיידאַנס און ליכט. ווער עס שטעקט צו אים און נעמט לעקציעס דערפון וועט זיין אויבן הדרכה. און ווער עס מיינט אַז עס איז פאַלש, וועט זיין פאַרפאַלן. האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין באַקקאַר בין ער רייאַן]; האט אונז דערציילט [חסן] נעמליך אבן אברהים פון [סעיד] נעמליך אבן מסרוק פון [יזיד בן חייאן] פון [זיד בן ארקם] האט ער געזאגט; מי ר האב ן זי ך געטראפ ן זי ד ב ן ארקם , דא ן האב ן מי ר אי ם געזאגט ; 'באמת איר האָט געהאט אַ פּלאַץ פון גוטסקייט. איר האָט באגעגנט דעם שליח פון אַלאַ, דאַוונען הינטער ב ער...און אזוי ווייטער לויט די חדית פון אבו חייאן. נאָר ער האָט געזאָגט; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'וויסן אַז איך האָבן לינקס איר צוויי זייער גרויס זאכן. איינער פון זיי איז דער קוראַן, ווער סע גייט זיין ינסטראַקשאַנז וועט באַקומען גיידאַנס. און ווער סע פארלאזט עס וועט זיין פארלוירן'. עס אנטהאלט אויך די ווערטער; דערנאָך האָבן מיר געפרעגט; ווער זענען די מענטשן פון זיין היכל, ניט זיין ווייבער? האָט ער געענטפערט; ניין, דורך אַלאַ, אַ פרוי קענען פאקטיש זיין מיט איר מאַן אין קיין צייַט. אבע ר דא ן הא ט ע ר זי ך געקענ ט גט ן אי ם בי ז ע ר הא ט ענדלע ך זי ך אומגעקער ט צ ו זײ ן פאטער ם או ן זײ ן פאלק . וואָס מע מיינט מיט זיין אַהלו בייט איז, זיינע קינדער, עס איז אסור פאַר זיי צו באַקומען זאַקת'.