Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Мыным [Зухайр бин Харблы] но [Сюджа бин Махладлы] ваньзэ [Ибн Улайялэсь] вераса, [Зухайр] шуиз; Милемлы вераз [Исмаил бин Ибрагимлы]; Мыным вераз [Абу Хайян]; Мыным [Язид бин Хайянлы] вераса, со шуиз; — Одӥг нуналэ мон [Заид бин Аркам] доры Хусейн бин Сабраен но Умар бин Муслимэн ӵош мынӥ. Ми пуксеммы бере, Хусейн Заид бин Аркамлы шуиз. Ӟечбур, Заид, тон трос ӟечлык басьтӥд. Тӥ адӟиды Аллахлэсь ыстэм муртсэ. Тӥ солэсь кылъёссэ кылӥды. Тон огпол соин ӵош ожмаськид. Нош тӥ но соин ӵош вӧсяськиды. Зэмзэ но, тӥ трос ӟечлык басьтӥды. Ой, соин ик привет Заид. Вералэ милемлы, мар тӥ кылӥды пророклэсь! Заид бин Аркам шуиз; Ӟечбур, мынам племяннике, Аллахен, мон зэмзэ но пересь ни, нош мынам кулонэ матынгес луэ. Мон вунэтӥ куд-огзэ, мае мон огпол кылӥ пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь. Соин ик, мар мон быгатӥсько вуттыны, сое кабыл басьтэ но мае мон уг быгатӥськы вуттыны. Соин ик эн кужмысь монэ сое вуттыны'. Собере Заид бин Аркам кылъёссэ азьланьтӥз. Куке-соку пророк саллаллаху алейхи васаллям сылӥз но вераськиз Хумм нимо ву интыын, кудӥныз интыяськемын Мекка но Медина вискын. Со Аллахез данъяз, собере визь-кенешъёс но чакланъёс сётӥз но шуиз; Пожалуйста, тодэ, вынъёс, мон тӥ кадь ик огшоры адями. Ӝоген мон доры Инмарелэн ыстэм муртэз, кулонлэн кылчинэз, лыктоз но мон сое пумитаны дась луо. Зэмзэ но, мон тӥледлы кык секыт арбериос кельто, нимаз: Нырысь ик, Коран, кудаз вань кивалтон но югыт. Соин ик, Коранлэсь пуштроссэ быдэсъялэ но сое юнматэ. Озьы адӟиське, пророк зэмзэ но ӝутказ но ӝутказ Коранэз уже кутыны. Кыкетӥез, мынам семьяе. Мон ваньдэс тодам вайисько, мынам семьяе сярысь вераськыку, Аллахлэн законэзъя мед луоз шуыса». -Со куинь пол вераз-. Хусейн юаз Заид бин Аркарнлэсь; — Эй, Заид, кинъёс зэмзэ но Мухаммед пророклэн семьяезлэн ёзчиосыз луо? Солэн кышноосыз ӧвӧл-а ахлул приманка — солэн семьяез? Заид бин Аркам шуиз; — Солэн кышноосыз — солэн ахлул приманкаез. Нош ахлул приманка, кудзэ со вера, со адямиос, кудъёсызлы солэн кулэмез бере закат басьтыны уг яра». Хусейн юаз; — Кинъёс соос? Заид бин Аркам валэктӥз; — Соос — Али семья, Акил семья. Джафаръёслэн семьязы но Аббаслэн семьяез. Хусейн юаз; — Ваньзылы закат басьтыны уг яра-а? Заид бин Аркам «Да» шуыса валэктӥз. Нош милемлы вераз [Мухаммад бин Баккар бин Ар Райян]; Милемлы [Хассан] вераз, нимаське Ибн Ибрагим [Саид бин Масрук] [Язид бин Хайян] [Заид бин Аркам] пророклэсь, - собере со пусйиз аслэсьтыз хадиссэ, кудзэ Зухайр хадислы укша; Милемлы вераз [Абу Бакр бин Абу Сяибах]; Милемлы вераз [Мухамад бин Фудхайл]; Озьы ик со мукет сюрес вылысь верамын, нош милемлы [Исак бин Ибрагимлы] вераз; Со сярысь милемлы [Джарирлы] [Абу Хайянлэсь] та сюрес пыр ивортӥзы, кызьы Исмаиллэн хадисаз но Джарирлэн хадисаз ватсанъёс вань; — Со Аллахлэн книгаез, кудаз вань кивалтон но югыт. Кин со борды лякиське но солэсь урокъёс басьтэ, со кивалтонлэсь вылӥынгес луоз. Нош кин сое янгыш шуыса малпа, со луоз. Милемлы вераз [Мухаммад бин Баккар бин Ар Райян]; Милемлы вераз [Хассан] нимаське Ибн Ибрагим [Саид] нимаське Ибн Масрук [Язид бин Хайян] [Заид бин Аркам] со шуиз; Ми пумиським Заид бин Аркамен, собере ми солы шуимы; — Зэмзэ но, тӥляд трос ӟечлыкты вал. Тон пумиськид Аллахлэн ыстэм муртэныз, вӧсяськы б со... но мукет Абу Хайянлэн хадисэзъя. Со гинэ шуиз; Пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Тодӥськод-а, мон тыныд кык туж бадӟым арбериос кельтӥ». Одӥгез соос пӧлысь — Коран, кин солэсь куронъёссэ быдэсъя, солы визь-кенеш сётӥськоз. Нош кин сое кельтоз, со луоз». Отын озьы ик вань кылъёс; Собере ми юалляським; кинъёс солэн храмезлэн адямиосыз, кышноосыз ӧвӧл? Со валэктӥз; Ӧвӧл, Аллахен, кышноез котькуд дыре кузпалэныз ӵош луыны быгатэ. Нош собере со быгатысал люкиськыны соин, берло со атаез доры но калыкез доры берытскытозь. Мар солэн ahlu приманкаез валамон, солэн выжыосыз, соослы уг яра закат басьтыны.