Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
[ዙሃይር ቢን ሓርብ]ን [ስዩጃ ቢን መክላድን] ኩሉ ካብ [ኢብን ዑለይያ] ምስ ነገረኒ [ዙሃየር] ከምዚ በለ፤ [እስማዒል ቢን ኢብራሂም] ነጊሩና ኣሎ፤ ንዓይ [ኣቡ ሃያን] ነጊሩኒ ኣሎ፤ ንዓይ [ያዚድ ቢን ሃያን] ምስ ነገረኒ፤ 'ሓደ መዓልቲ ምስ ሑሴን ቢን ሳብራን ዑመር ቢን ሙስሊምን ናብ [ዛይድ ቢን ኣርቃም] ከይደ። ኮፍ ምስ በልና ሑሴን ንዛይድ ቢን ኣርቃም በሎ። ሰላም ዛይድ ብዙሕ ሰናይ ነገር ተቐቢልካ ኣለኻ። ረሱል ረሱል ርኢኻዮም ኣለኻ። ቃላቱ ሰሚዕኩም ኣለኹም። ሓደ እዋን ኣብ ጎድኑ ተቓሊስካ። ንስኻትኩም እውን ምስኡ ሓቢርኩም ጸሊኹም። ብርግጽ ብዙሕ ሰናይ ነገር ረኺብካ ኣለኻ። ኣንታ ስለዚ እዩ ሃይ ዛይድ። ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝሰማዕካዮ ንገረና! ዛይድ ቢን ኣርቃም ከምዚ ኢሎም፤ ሰላም ወዲ ሓወቦይ ብኣላህ ብሓቂ ኣሪገ እየ ሞተይ ድማ ይቐርብ ኣሎ። ሓደ ግዜ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ዝሰማዕክዎ ገለ ረሲዐዮ ኣለኹ። ስለዚ እንታይ ከመሓላልፎ ዝኽእል፡ ተቐበሎን ከመሓላልፎ ዘይክእልን እዩ። ስለዚ ከመሓላልፎ ኣይትግደዱኒ'። ሽዑ ዛይድ ቢን ኣርቃም ቃሉ ቀጸለ። ሓደ እዋን ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መንጎ መካን መዲናን ኣብ ዝርከብ ኩምም ዝበሃል ማይ ዘለዎ ቦታ ደው ኢሎም መደረ ኣስሚዖም። ንኣላህ ኣመስገነ፡ ድሕሪኡ ምኽርን መጠንቀቕታን ሂቡ ከምዚ ኢሉ፤ በጃኹም ፍለጡ ኣሕዋት ኣነ ከማኹም ተራ ሰብ ምዃነይ። ኣብ ቀረባ እዋን ልኡኽ ኣምላኸይ መልኣኽ ሞት ናባይ ክመጽእ እዩ ኣነ ድማ ክቕበሎ ድሉው ክኸውን እየ። ብርግጽ ክልተ ከበድቲ ነገራት ክገድፈልኩም እየ፡ ንሳቶም ድማ፡ ቀዳማይ፡ መምርሕን ብርሃንን ዝሓዘ ቁርኣን እዩ። ስለዚ ንትሕዝቶ ቁርኣን ኣሰላስልዎን ተጣበቕዎን። ብሓቂ ነቢይ ንልምምድ ቁርኣን ዘተባብዕን ዘተባብዕን ይመስል። ካልኣይ፡ ስድራይ። ኩልኹም ኣብ ምሕካም ስድራይ ብሕጊ ኣላህ ክትምርሑ የዘኻኽረኩም'። -ሰለስተ ግዜ ኢሉ-። ሑሴን ንዛይድ ቢን ኣርቃርን፤ 'ሄይ ዛይድ ብሓቂ መን እዮም ኣባላት መመላእታ - ስድራቤት - ነቢ መሓመድ? ኣንስቱ ኣሕሉል መመላእታ -ስድርኡ ኣይኮናን ድየን?' ዛይድ ቢን ኣርቃም ከምዚ ኢሎም፤ 'ኣንስቱ ኣሕሉል መመላእታ እየን። እቲ ዝጠቐሶ ኣሕሉል መመላእታ ግን ድሕሪ ሞቱ ዘካት ከይቅበሉ ዝተኸልከሉ ሰባት እዮም።' ሑሴን ሓቲቱ፤ 'መን እዮም?' ዛይድ ቢን ኣርቃም ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ስድራ ዓሊ፡ ስድራ ዓቂል እዮም። ስድራቤት ጃዕፋር፡ ከምኡ’ውን ስድራቤት ኣባስ። ሑሴን ሓቲቱ፤ 'ኩሎም ዘካት ካብ ምቕባል ተኸልኪሎም ድዮም?' ዛይድ ቢን ኣርቃም 'እወ' ኢሉ መለሰሉ። ከምኡ ውን [መሓመድ ቢን በቃር ቢን ኣር ራያን] ነጊሩና ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ሓሰን] ማለት ኢብን ኢብራሂም ካብ [ሰዒድ ቢን ማስሩቅ] ካብ [ያዚድ ቢን ሓያን] ካብ [ዛይድ ቢን ኣርቃም] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፣ - ድሕሪኡ ምስ ሓዲስ ዙሃየር ዝመሳሰል ሓዲሱ ጠቒሱ፤ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ፤ [መሓመድ ቢን ፉድሃይል] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ [ኢሻቕ ቢን ኢብራሂም] ድማ ነጊሩና ኣሎ፤ ንዓና [ጃሪር] ክልቲኡ ካብ [ኣቡ ሓያን] በዚ መንገዲ ከም ኣብ ሓዲስ እስማዒልን ኣብ ሓዲስ ጃሪርን ተወሳኺ ኣሎ፤ 'እዚኣ መምርሕን ብርሃንን ዝሓዘት መጽሓፍ ኣላህ ኢያ። ኣብኡ ዝጸንዐን ካብኡ ትምህርቲ ዝወስድን ልዕሊ መምርሒ ክኸውን እዩ። ጌጋ እዩ ዝመስሎ ድማ ክጠፍእ እዩ። [መሓመድ ቢን በቃር ቢን ኣር ራያን] ነጊሩና ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ሓሰን] ማለት ኢብን ኢብራሂም ካብ [ሰዒድ] ማለት ኢብን መስሩቅ ካብ [ያዚድ ቢን ሃያን] ካብ [ዛይድ ቢን ኣርቃም] ኢሉ፤ ምስ ዛይድ ቢን ኣርቃም ተራኺብና፣ ብድሕሪኡ፤ ‘ብሓቂ ብዙሕ ሰናይ ነገር ኣጋጢሙካ እዩ። ምስ ረሱል ረሱል ተራኺብኩም ኣለኹም፡ ብድሕሪ ለ ንሱ...ወዘተ ብመሰረት ሓዲስ ኣቡ ሓያን። ዝበሎ ጥራይ እዩ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ክልተ ኣዝየን ዓበይቲ ነገራት ከም ዝገደፍኩልኩም ፍለጡ። ሓደ ካብኣቶም ቁርኣን እዩ፣ መምርሒታቱ ዝኽተል መምርሒ ይረክብ። ዝገደፎ ድማ ክጠፍእ እዩ'። ዝብሉ ቃላት እውን ዝሓዘ እዩ፤ ሽዑ ሓቲትና፤ ኣንስቱ ዘይኰኑስ ህዝቢ ቤተ መቕደሱ መን እዮም፧ ኢሉ መለሰ፤ ኣይፋልን ብኣላህ ብጭቡጥ ሰበይቲ ኣብ ዝኾነ እዋን ምስ በዓል ቤታ ክትከውን ትኽእል እያ። ሽዑ ግን ኣብ መወዳእታ ናብ ኣቡኡን ህዝቡን ክሳብ ዝምለስ ክፈትሖ ይኽእል ነይሩ። ኣሕሉ መመላእታኡ እንታይ ማለት እዩ፣ ዘርኡ፣ ዘካት ምቕባል ክልኩል እዩ'።