Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Kana phendǎs manqe [Zuhair bin Harb] thaj [Syuja’ bin Makhlad] sa katar [Ibn 'Ulayyah], [Zuhair] phendǎs; Phenda amenge [Isma'il bin Ibrahim]; Phenda mange [Abu Hayyan]; Kana phendǎs manqe [o Yazid bin Hayyan] vov phendǎs; Jekh dives me gelem ko [Zaid bin Arqam] e Husain bin Sabrah thaj e Umar bin Muslim. Palal so beślam tele, o Husain phendǎs e Zaid bin Arqam. Hi Zaid, tu reslan but laćhipen. Tu dikhljan e Allahesko Poslaniko. Tume ashundian leske vorbi. Tu jekhvar marde tut lesa. Ai vi tume rhugisaile lesa. Chaches, tume resle but laćhipen. OIeh odolesqe hi Zaid. Phenen amenge so ashunden taro Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam! O Zaid bin Arqam phenda; Sastipe miro nevo čhavo, ko Allah, me sem čačes phuro thaj miro meripe si paše. Me bisterdem nesave so aśundem katar o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Anda kodo, so śaj te dav, akceptisaren les thaj so naśti te dav. Anda kodo na forsisaren man te dav les avri'. Pala kodo o Zaid bin Arqam inkerdas peski vorba. Jekhvar, o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ačhilo thaj delas lafi ko than e pajesqo akhardo Khumm, savo si maškar i Mekka thaj i Medina. Ov luvudisarda e Allahes, palo odova dende sovli thaj alarmi thaj phenda; Mangav tumendar te zhanen, phralale, ke me sim iek manush sasto sar tumende. Sigo avela mande o anav le Devlesko, o îngero le merimasko hai si te avav gata te primiv les. Chaches, ka mukhav tumenge duj phare butja, kodo si: Angluno, o Koran savo si les rig thaj svetlo. Odoleske, ikeren o sasto taro Kur’ani thaj ikeren ole. Dikhel pe kaj o Proroko čače inkurajingja thaj inkurajingja o prakticiribe taro Kur’ani. Dujto, miri familija. Me dav tumen gogi savore te oven učharde taro Allahesko zakoni ko tretiribe mire familijake'. -Phendas kado trinvar-. O Husain pučlja e Zaid bin Arqarn; 'Hej Zaid, kon si o membrura e bait - familijako - e Profetosko Muhamed? Na si leske romnja o ahlul bait -leski familija?' O Zaid bin Arqam phenda; Leske romnja si leske ahlul bait. Numaj o ahlul bait savo vov vakerel si manuša saven si zabranime te len zakat palo lesko meripe.' O Husain pučlja; 'Kon si von?' O Zaid bin Arqam dineas anglal; 'Von si e Ali familija, e Aqil familija. E Ja'faresqi famìlia, thaj e Abbasqi famìlia. O Husain pučlja; 'Savore si zabranime te len zakat?' O Zaid bin Arqam dineas anglal'. Ova'. Thaj phenda amenge [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Phenda amenge [Hassan] sar o Ibn Ibrahim katar [Said bin Masruq] katar [Yazid bin Hayyan] katar [Zaid bin Arqam] katar o Profeto sallallaahu alaihi Wasallam, -palal vov phenda lesko Hadith savo si sa kodo sar o Zuhair-esko Hadith; Phenda amenge [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Phenda amenge [Muhamad bin Fudhail]; Sar vi si phendo katar aver drom, Thaj phenda amenge [Ishaq bin Ibrahim]; Si raportirimo amenge [Jarir] sar kotar o [Abu Hayyan] prekal akava drom sar ko Hadith taro Ismail thaj ko Hadith Jarir isi adikeribe; 'Odova si o Allahesko Knjiga kote so isi le rig thaj svetlo. Kodo kon astarel la thaj lel lekcije katar late ka ovel opral o rigyaripe. Thaj kon godi gindil kaj si bilačho ka xasarel pes. Phenda amenge [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Phenda amenge [Hassan] o Ibn Ibrahim katar o [Said] o Ibn Masruq katar o [Yazid bin Hayyan] katar o [Zaid bin Arqam] vov phendas; Amen arakhlam e Zaid bin Arqam, palo odova phendam leske; 'Chaches sas tut but laćhipen. Tu arakhlan e Allahesko Poslaniko, molindos pala leste …thaj gade maj dur prekal o Hadisi taro Abu Hayyan. Si numa kodo so vov phendas; O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam vakergja: 'Djanen kaj me muklem tumenge duj but bare bukja. Jekh olendar si o Kur’ani, kova ka lela olengere instrukcije ka lel povo. Thaj kon godi ka mukhel la ka xasarel pes'. Ande late si vi e vorbe; Atunci ame pușlam; kon si le manush ande lesko templo, na leske romnia? Vov dineas anglal; Na, ko Allah, e romni shaj te ovel pe romnjasa sakova vakti. Numa atunči vov śaj te mukhel les źi kana vov avilo palpale k-o dad thaj k-o lesqo narodo. Odova so manglape oleskero ahlu bait si, olengere čhave, zabranime olen te len zakat’.