Hadith solontena
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Rehefa avy nilaza tamiko [Zuhair bin Harb] sy [Syuja' bin Makhlad] izany rehetra izany avy amin'i [Ibn 'Ulayyah], dia hoy [Zuhair]: Efa nilaza taminay [Isma'il bin Ibrahim]; Efa nilaza tamiko [Abu Hayyan]; Rehefa avy nilaza tamiko [Yazid bin Hayyan] izy dia hoy izy: 'Indray andro dia nankany amin'i [Zaid bin Arqam] niaraka tamin'i Husain bin Sabrah sy Umar bin Muslim aho. Rehefa nipetraka izahay dia hoy i Husain tamin'i Zaid bin Arqam: Salama Zaid, nahazo soa betsaka ianao. Nahita ny Iraka Allah ianao. Efa nandre ny teniny ianao. Niady teo anilany ianao taloha. Ary niara-nivavaka taminy koa ianao. Eny tokoa, nahazo soa betsaka ianao. Izany no antony, Salama Zaid. Lazao anay izay renao tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam!' Hoy i Zaid bin Arqam: Salama ry zana-drahalahiko, amin'ny anaran'i Allah, efa antitra aho ary efa akaiky ny fahafatesako.' Adinoko ny sasany tamin'izay efa reko tamin'ny Mpaminany sallallahu 'alaihi wasallam. Koa ekeo izay azoko ampitaina ary ekeo izay tsy azoko ampitaina. Koa aza terena aho hampita izany'. Dia nanohy ny teniny i Zaid bin Arqam. Indray andro, nitsangana ny Mpaminany shallallahu 'alaihi wasallam ary nanao lahateny teo amin'ny toerana misy rano antsoina hoe Khumm, izay eo anelanelan'i Lameka sy Medina. Nidera an'i Allah izy, avy eo nanome torohevitra sy fampitandremana ary nanao hoe: Azafady mba fantaro, ry rahalahy, fa olombelona tsotra tahaka anareo ihany aho. Tsy ho ela dia ho avy amiko ny iraky ny Andriamanitro, ny anjelin'ny fahafatesana, ary ho vonona handray azy aho. Eny tokoa, hamela zavatra roa sarotra aminareo aho, dia ny: Voalohany, ny CORAN izay misy tari-dalana sy hazavana. Koa tanteraho ny votoatin'ny CORAN ary araho izany. Toa tena nampirisika sy nampirisika ny fampiharana ny CORAN ny Mpaminany. Faharoa, ny fianakaviako. Mampahatsiahy anareo rehetra aho mba hotarihin'ny lalàn'i Allah amin'ny fitondrana ny fianakaviako'. -Nilaza izany intelo izy-. Nanontany an'i Zaid bin Arqarn i Husain hoe: 'Hey Zaid, iza marina moa ireo mpikambana ao amin'ny fianakaviana - bait - an'ny Mpaminany Muhammad? Tsy ny vadiny ve no ahlul bait - fianakaviany?' Hoy i Zaid bin Arqam; 'Ny vadiny no ahlul bait-ny. Fa ny ahlul bait resahiny dia ireo olona voarara tsy handray zakat aorian'ny fahafatesany.' Nanontany i Husain; 'Iza moa izy ireo?' Namaly i Zaid bin Arqam; 'Ireo dia ny fianakaviana Ali, ny fianakaviana Aqil, ny fianakaviana Ja'far, ary ny fianakavian'i Abbas. Nanontany i Husain hoe: 'Voarara tsy handray zakat ve izy rehetra?' Namaly i Zaid bin Arqam hoe: 'Eny'. Ary nilaza taminay [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; nilaza taminay [Hassan] dia i Ibn Ibrahim avy amin'i [Sa'id bin Masruq] avy amin'i [Yazid bin Hayyan] avy amin'i [Zaid bin Arqam] avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, - avy eo dia nanonona ny Hadith-ny izay mitovy amin'ny Hadith Zuhair izy; Efa nilaza tamintsika [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Efa nilaza tamintsika [Muhamad bin Fudhail]; Toy izany koa, tantaraina avy amin'ny lalana hafa, Ary efa nilaza tamintsika [Ishaq bin Ibrahim]; Efa notaterina tamintsika [Jarir] avy amin'i [Abu Hayyan] tamin'ity lalana ity toy ny ao amin'ny Hadith an'i Ismail sy ao amin'ny Hadith Jarir misy fanampiny; 'Izany no Bokin'i Allah izay misy tari-dalana sy hazavana. Izay rehetra mifikitra amin'izany ary mandray lesona avy amin'izany dia ho ambonin'ny tari-dalana. Ary izay rehetra mihevitra fa diso izany dia ho very. Efa nilaza tamintsika [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Efa nilaza tamintsika [Hassan] dia i Ibn Ibrahim avy amin'i [Sa'id] dia i Ibn Masruq avy amin'i [Yazid bin Hayyan] avy amin'i [Zaid bin Arqam] hoy izy; Nihaona tamin'i Zaid bin Arqam izahay, dia hoy izahay taminy: 'Marina tokoa fa nanana soa betsaka ianao. Nihaona tamin'ny Iraka avy amin'i Allah ianao, nivavaka tao aoriany...sy ny toy izany araka ny Hadith an'i Abu Hayyan. Fa hoy fotsiny izy; Hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Fantaro fa namela zavatra roa lehibe ho anareo aho. Ny iray amin'izy ireo dia ny CORAN, izay manaraka ny toromarika ao aminy dia hahazo tari-dalana. Ary izay mandao izany dia ho very'. Mirakitra ny teny koa izy hoe: Dia nanontany izahay hoe: iza avy ireo olona ao amin'ny tempoliny, fa tsy ny vadiny? Namaly izy hoe: Tsia, amin'ny anaran'i Allah, ny vehivavy dia afaka miaraka amin'ny vadiny amin'ny fotoana rehetra. Saingy afaka nisaraka taminy izy mandra-piveriny tany amin'ny rainy sy ny vahoakany. Ny dikan'ny hoe ahlu bait dia, ny taranany, dia voarara ho azy ireo ny mandray zakat'.