Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Nodeems hien mir [Zuhair bin Harb] an [Syuja' bin Makhlad] alles vum [Ibn 'Ulayyah] erzielt huet, sot den [Zuhair]: "Huet eis [Isma'il bin Ibrahim] erzielt; Huet mir [Abu Hayyan] erzielt; Nodeems hien mir [Yazid bin Hayyan] erzielt huet, sot hien: 'Eenes Daags sinn ech mam Husain bin Sabrah an dem Umar bin Muslim bei [Zaid bin Arqam] gaangen. Nodeems mir eis zesummegesat haten, sot den Husain zum Zaid bin Arqam: "Salut Zaid, du hues vill Gutt kritt. Du hues de Messenger vu Gott gesinn. Du hues seng Wierder héieren. Du hues eemol nieft him gekämpft. An du hues och zesumme mat him gebiet. Wierklech, du hues vill Gutt kritt. Oh, dofir, Salut Zaid. Sot eis wat du vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam héieren hues!" Den Zaid bin Arqam sot: "Salut mäi Neve, bei Allah, ech sinn tatsächlech al a mäin Doud kënnt ëmmer méi no." Ech hunn eppes vergiess vun deem, wat ech eemol vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam héieren hunn. Dofir, wat ech vermëttele kann, akzeptéiert et a wat ech net vermëttele kann. Also forcéiert mech net, et ze vermëttelen'. Dunn huet den Zaid bin Arqam seng Wierder weidergefouert. Eemol war de Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam do a sot eng Ried op enger Waasserplaz mam Numm Khumm, déi tëscht Mekka a Medina läit. Hien huet Allah gelueft, dann Rot a Warnung ginn a gesot: Wësst w.e.g., Bridder, datt ech en normale Mënsch sinn wéi Dir. Geschwënn wäert de Messenger vu mengem Gott, den Engel vum Doud, bei mech kommen an ech wäert prett sinn, hien ze begréissen. Tatsächlech wäert ech zwou schwéier Saachen bei Iech loossen, nämlech: Éischtens, de Koran, deen Orientéierung a Liicht enthält. Dofir, bréngt den Inhalt vum Koran an a haalt Iech drun. Et schéngt, datt de Prophet d'Praxis vum Koran wierklech encouragéiert an encouragéiert huet. Zweetens, meng Famill. Ech erënneren Iech all drun, Iech vum Gesetz vun Allah guidéiere ze loossen, wann Dir meng Famill behandelt'. -Hien huet et dräimol gesot-. Den Husain huet den Zaid bin Arqarn gefrot: "Hey Zaid, wien sinn eigentlech d'Membere vun der Köderfamill - Famill - vum Prophet Mohammed? Sinn seng Fraen net d'Ahlul-Köder - seng Famill?" Den Zaid bin Arqam sot: "Seng Fraen sinn säin Ahlul-Köder. Mee d'Ahlul-Köder, op déi hie sech bezitt, si Leit, deenen no sengem Doud verbueden ass, Zakat ze kréien." Den Husain huet gefrot: "Wien sinn si?" Den Zaid bin Arqam huet geäntwert: "Si sinn d'Famill Ali, d'Famill Aqil, d'Famill Ja'far an d'Famill Abbas." Den Husain huet gefrot: "Ass hinnen all verbueden, Zakat ze kréien?" Den Zaid bin Arqam huet geäntwert: "Jo." An hien huet eis dat [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan] gesot; Huet eis [Hassan] erzielt, nämlech den Ibn Ibrahim vum [Sa'id bin Masruq] vum [Yazid bin Hayyan] vum [Zaid bin Arqam] vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, - dann huet hien säin Hadith ernimmt, deen dem Zuhair Hadith ähnlech ass; Huet eis [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzielt; Huet eis [Muhamad bin Fudhail] erzielt; Och gëtt et vun engem anere Wee erzielt, an huet eis [Ishaq bin Ibrahim] erzielt; Et gouf eis [Jarir] souwuel vum [Abu Hayyan] iwwer dëse Wee wéi am Hadith vum Ismail an am Hadith Jarir erzielt; 'Dat ass d'Buch vun Allah, dat Leedung a Liicht enthält. Wien sech drun hält a Lektioune dovun hëlt, ass iwwer der Leedung. A wien mengt, et wier falsch, ass verluer. Huet eis [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan] erzielt; Huet eis [Hassan] nämlech den Ibn Ibrahim vum [Sa'id] nämlech den Ibn Masruq vum [Yazid bin Hayyan] vum [Zaid bin Arqam] gesot, sot hien: Mir hunn den Zaid bin Arqam kennegeléiert, dann hu mir zu him gesot: 'Wierklech, Dir hutt vill Gutt hat. Dir hutt de Messenger vu Gott kennegeléiert, hannert him gebiet... a sou weider, laut dem Hadith vum Abu Hayyan. Et ass just datt hien gesot huet: De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Wësst, datt ech Iech zwou ganz grouss Saache hannerlooss hunn. Ee vun hinnen ass de Koran, wien seng Instruktioune befollegt, kritt Leedung. A wien en verléisst, geet verluer'. Et enthält och d'Wierder: Dann hu mir gefrot; wien sinn d'Leit vu sengem Tempel, net seng Fraen? Hien huet geäntwert: Nee, bei Allah, eng Fra kann tatsächlech zu all Moment mat hirem Mann sinn. Awer dann hätt hie sech vun him scheede kënnen, bis hien endlech bei säi Papp a säi Vollek zréckkoum. Wat mat sengem Ahlu Bait gemengt ass, sengen Nokommen, et ass hinnen verbueden Zakat ze kréien'.