Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Nga amaze okuntegeeza [Zuhair bin Harb] ne [Syuja’ bin Makhlad] byonna okuva ku [Ibn ‘Ulayyah], [Zuhair] yagamba nti; Atubuulidde [Isma’il bin Ibrahim]; Ang’ambye [Abu Hayyan] nti; Nga amaze okuntegeeza [Yazid bin Hayyan] yagamba nti; 'Olunaku lumu nagenda ewa [Zaid bin Arqam] ne Husain bin Sabrah ne Umar bin Muslim. Nga tumaze okutuula, Husain yagamba Zaid bin Arqam. Hi Zaid, ofunye ebirungi bingi. Olabye Omubaka wa Allah. Owulidde ebigambo bye. Lumu walwana ku mabbali ge. Era naawe mwasaba wamu naye. Mazima ddala ofunye ebirungi bingi. OIeh y'ensonga lwaki hi Zaid. Tubuulire by’owulidde ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam! Zaid bin Arqam yagambye nti; Hi my nephew, by Allah, mubutuufu nkaddiye era okufa kwange kusembera. Nze nneerabidde ebimu ku bye nnawulira edda okuva ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. N’olwekyo, bye nsobola okutuusa, bikkirize ne bye sisobola kutuusa. Kale tonkaka kukituusa'. Olwo Zaid bin Arqam n’agenda mu maaso n’ebigambo bye. Lumu Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yayimirira n’awa okwogera mu kifo ky’amazzi ekiyitibwa Khumm, ekisangibwa wakati wa Makka ne Madiina. Yatendereza Allah, oluvannyuma n’awa amagezi n’okulabula n’agamba nti; Nsaba mukimanye ab’oluganda nti nange ndi muntu wa bulijjo nga mmwe. Mu bbanga ttono omubaka wa Katonda wange, malayika w’okufa, ajja kujja gye ndi era nja kuba mwetegefu okumwaniriza. Mazima nja kuleka ebintu bibiri ebizibu gye muli, kwe kugamba: Ekisooka, Kur’ani erimu obulagirizi n’ekitangaala. N’olwekyo, tuukiriza ebiri mu Qur’an era oginywerere. Kirabika ddala Nabbi yakubiriza era yakubiriza enkola ya Qur’an. Ekyokubiri, ab’omu maka gange. Mwenna mbajjukiza okulung'amibwa etteeka lya Allah mu kujjanjaba amaka gange'. -Yakyogedde emirundi esatu-. Husain yabuuzizza Zaid bin Arqarn nti; 'Hey Zaid, mu butuufu ani be ba memba ba bait - family - ya Nabbi Muhammad? Bakyala be si be ba ahlul bait -amaka ge?' Zaid bin Arqam yagambye nti; 'Abakyala be be ba ahlul bait ye. Naye eky’okutega kya ahlul ky’ayogerako be bantu abagaanibwa okufuna zaka oluvannyuma lw’okufa kwe.’ Husain yabuuzizza nti; ‘Baani baani?’. Zaid bin Arqam yazzeemu nti; 'Bano be ba famire ya Ali, famire ya Aqil. ab’omu maka ga Ja’far, n’ab’omu maka ga Abbas. Husain yabuuzizza nti; 'Bonna bakugirwa okufuna zaka?' Zaid bin Arqam yazzeemu nti ‘Yee’. Era atugambye [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Atubuulidde [Hassan] okugeza Ibn Ibrahim okuva ku [Sa’id bin Masruq] okuva ku [Yazid bin Hayyan] okuva ku [Zaid bin Arqam] okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, - olwo n’ayogera ku Hadith ye efaananako ne Hadith ya Zuhair; Atugambye [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Atugambye [Muhamad bin Fudhail]; Mu ngeri y’emu kyogerwa okuva mu kkubo eddala, Era kitubuulidde [Ishaq bin Ibrahim]; Kitutegeezeddwa [Jarir] ffembi okuva [Abu Hayyan] nga tuyita mu kkubo lino nga mu Hadith ya Ismail ne mu Hadith Jarir waliwo eky’okwongerako; ‘Ekyo kye kitabo kya Allah ekirimu obulagirizi n’ekitangaala. Oyo yenna anaaginywererako n’okugiggyamu eby’okuyiga ajja kuba waggulu w’obulagirizi. Era oyo alowooza nti kikyamu ajja kubula. Atugambye [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Atugambye [Hassan] okugeza Ibn Ibrahim okuva ku [Sa’id] okugeza Ibn Masruq okuva ku [Yazid bin Hayyan] okuva ku [Zaid bin Arqam] yagamba nti; Twasisinkana Zaid bin Arqam, olwo ne tumugamba nti; ‘Mazima ddala obadde n’obulungi bungi. Osisinkanye Omubaka wa Allah, wasaala emabega we...n’ebirala okusinziira ku Hadith ya Abu Hayyan. Kye kimu nti yagamba nti; Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Mumanye nti mbalekedde ebintu bibiri ebinene ennyo. Ekimu ku byo ye Qur’an, oyo anaagoberera ebiragiro byayo ajja kufuna obulagirizi. Era oyo anaagivaako ajja kubula'. Era kirimu ebigambo; Awo ne tubuuza nti; abantu b’omu yeekaalu ye be baani, so si bakazi be? N’addamu nti; Nedda, Allah, omukyala mu butuufu asobola okubeera ne bba essaawa yonna. Naye ate yandibadde asobola okumunoba okutuusa lwe yatuuka n’okudda ewa kitaawe n’abantu be. Ekitegeeza eky’okutega kya ahlu kye, bazzukulu be, kibaziyiziddwa okufuna zaka’.