Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Afta a dɔn tɛl mi [Zuhair bin Harb] ɛn [Syuja’ bin Makhlad] ɔl bɔt am frɔm [Ibn ‘Ulayyah], [Zuhair] se; I dɔn tɛl wi [Isma’il bin Ibrahim]; I dɔn tɛl mi [Abu Hayyan]; Afta i dɔn tɛl mi [Yazid bin Hayyan] i se; ‘Wan de a bin go na [Zaid bin Arqam] wit Husain bin Sabrah ɛn Umar bin Muslim. Afta wi sidon, Husain se to Zaid bin Arqam. Hi Zaid, yu don risiv plenti gudnes. Yu dɔn si di mɛsenja fɔ Allah. Yu dɔn yɛri in wɔd dɛn. Wan tɛm, yu bin fɛt nia am. Ɛn una bin de pre bak togɛda wit am. Fɔ tru, yu dɔn gɛt bɔku gud tin dɛn. OIeh dat na wai hi Zaid. Tel wi wetin yu dɔn yɛri frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam! Zaid bin Arqam bin se; Hi mi nephew, by Allah, a akchuali old en mi day de kam klos. A dɔn fɔgɛt sɔm pan wetin a bin yɛri wan tɛm frɔm di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam. So, wetin a kin gi, aksept am ɛn wetin a nɔ ebul fɔ gi. So no fos mi fo convey am'. Dɔn Zaid bin Arqam kɔntinyu fɔ tɔk. Wan tɛm, di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin tinap ɛn gi wan tɔk na wan wata ples we dɛn kɔl Khumm, we de bitwin Mɛkka ɛn Madina. I prez Allah, dɔn i gi advays ɛn wɔnin ɛn se; Duya una no, brɔda dɛm, se a na ɔdinari mɔtalman lɛk una. I nɔ go te igen, mi Gɔd in mɛsenja, di enjɛl fɔ day, go kam to mi ɛn a go rɛdi fɔ wɛlkɔm am. Fɔ tru, a go lɛf tu tin dɛn we at fɔ du wit una, dat na: Fɔs, di Kɔran we gɛt gayd ɛn layt. So, du wetin de insay di Kɔran ɛn fala am. I tan lɛk se di Prɔfɛt bin rili ɛnkɔrej ɛn ɛnkɔrej pipul dɛn fɔ du di Kɔran. Sɛkɔn, mi famili. A de mɛmba una ɔl fɔ mek una de gayd una wit Allah in lɔ fɔ trit mi famili’. -I bin se am tri tɛm-. Husain aks Zaid bin Arqarn; 'Hey Zaid, udat rili bi di memba dem fo di bait - famili - fo di Prophet Muhammad? Nɔto in wɛf dɛn na di ahlul bet -in famili?’ Zaid bin Arqam bin se; ‘In wɛf dɛn na in ahlul bet. Bɔt di ahlul bet we i de tɔk bɔt na pipul dɛn we dɛn nɔ fɔ gɛt zakat afta i day.’ Husain aks se; ‘Udat dɛn na dɛn?’ i aks am. Zaid bin Arqam bin ansa se; ‘Dem na di Ali famili, di Aqil famili. di Ja’far famili, ɛn di Abbas in famili. Husain aks se; 'Dem prohibit dem ol fo get zakat?' Zaid bin Arqam bin ansa se ‘Yɛs’. Ɛn i dɔn tɛl wi [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; I dɔn tɛl wi [Hassan] dat na Ibn Ibrahim frɔm [Sa’id bin Masruq] frɔm [Yazid bin Hayyan] frɔm [Zaid bin Arqam] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, - dɔn i tɔk bɔt in Hadith we fiba di Zuhair Hadith; I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; I dɔn tɛl wi [Muhamad bin Fudhail]; Semweso dɛn rayt am frɔm ɔda rod, Ɛn i dɔn tɛl wi [Ishaq bin Ibrahim]; Dɛn dɔn ripɔt to wi [Jarir] ɔl tu frɔm [Abu Hayyan] tru dis rod as insay di Hadith of Ismail ɛn insay di Hadith Jarir wan adishɔn de; ‘Dat na di Buk fɔ Allah we gɛt gayd ɛn layt. Ɛnibɔdi we stik to am ɛn tek lɛsin frɔm am go de ɔp di gayd. Ɛn ɛnibɔdi we tink se i nɔ rayt, i go lɔs. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; I dɔn tɛl wi [Hassan] we na Ibn Ibrahim frɔm [Sa’id] we na Ibn Masruq frɔm [Yazid bin Hayyan] frɔm [Zaid bin Arqam] i se; Wi mit Zaid bin Arqam, den wi se to am; ‘Fɔ tru, yu dɔn gɛt bɔku gud tin dɛn. Yu don mit di Mesenja of Allah, pre bihain b i...ɛn so de go bifo akɔdin to di Hadith we Abu Hayyan rayt. Na jɔs dat i bin se; Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘No se a dɔn lɛf yu tu big big tin dɛn. Wan pan dɛn na di Kɔran, ɛnibɔdi we fala in instrɔkshɔn dɛn go gɛt gayd. Ɛn ɛnibɔdi we kɔmɔt de, i go lɔs’. I gɛt di wɔd dɛn bak; Dɔn wi aks se; udat na di pipul dɛn na in tɛmpul, nɔto in wɛf dɛn? I ansa se; Nɔ, bay Allah, uman kin rili de wit in man ɛni tɛm. Bɔt afta dat, i bin fɔ dɔn dayvɔs am te i go bak to in papa ɛn in pipul dɛn. Wetin min in ahlu bet na, in pikin dɛm, i nɔ fɔ mek dɛn gɛt zakat'.