Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Esi [Zuhair] gblɔ wo katã tso [Ibn ‘Ulayyah] gbɔ nam [Zuhair bin Harb] kple [Syuja’ bin Makhlad] la, egblɔ be; Egblɔ na mí [Isma’il bin Ibrahim]; Egblɔe nam [Abu Hayyan]; Esi wògblɔe nam [Yazid bin Hayyan] vɔ la, egblɔ be; ‘Gbeɖeka meyi [Zaid bin Arqam] gbɔ kple Husain bin Sabrah kple Umar bin Muslim. Esi míebɔbɔ nɔ anyi vɔ la, Husain gblɔ na Zaid bin Arqam. Hi Zaid, èxɔ nyuiwɔwɔ geɖe. Miekpɔ Allah ƒe dɔla la. Miese eƒe nyawo. Èwɔ avu kplii ɣeaɖeɣi. Eye miawo hã miedo gbe ɖa ɖekae kplii. Nyateƒee, nyuiwɔwɔ geɖe su asiwò. OIeh esia tae hi Zaid ɖo. Gblɔ nusi nèse tso Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam gbɔ na mí! Zaid bin Arqam gblɔ be; Hi my nephew, by Allah, le nyateƒe me la, metsi eye nye ku le gogom. Meŋlɔ nusiwo mese ɣeaɖeɣi tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɔ la dometɔ aɖewo be. Eyata nusi mate ŋu agblɔ, xɔe kple nusi nyemate ŋu agblɔ o. Eyata mègazi dzinye be magblɔe o’. Emegbe Zaid bin Arqam yi eƒe nyawo dzi. Ɣeaɖeɣi va yi la, Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam tsi tre heƒo nuƒo le tsi teƒe aɖe si woyɔna be Khumm, si le Mecca kple Medina dome. Ekafu Allah, emegbe eɖo aɖaŋu kple nuxlɔ̃amewo hegblɔ be; Meɖe kuku, nɔviwo, minyae be amegbetɔ dzro aɖee menye abe miawo ene. Eteƒe madidi o nye Mawu ƒe dɔla, ku ƒe dɔla, ava gbɔnye eye manɔ klalo be maxɔe. Nyateƒee, magblẽ nu sesẽ eve ɖi na mi, siwo nye: Gbã la, Koran si me mɔfiame kple kekeli le. Eyata wɔ Qur’an la me nyawo dzi eye nàwɔ ɖe edzi. Edze abe Nyagblɔɖila la de Qur’an la wɔwɔ ƒe dzi ƒo ŋutɔŋutɔ eye wòde dzi ƒo na wo ene. Evelia, nye ƒomea. Meɖo ŋku edzi na mi katã be Allah ƒe se nafia mɔ mi le nuwɔwɔ ɖe nye ƒomea ŋu me’. -Egblɔe zi etɔ̃-. Husain bia Zaid bin Arqarn be; 'Hey Zaid, amekawoe nye Nyagblɔɖila Muhammad ƒe mɔ̃ - ƒomea - me tɔwo ŋutɔŋutɔ? Ðe menye srɔ̃awoe nye ahlul bait -eƒe ƒomea oa?’ Zaid bin Arqam gblɔ be; 'Srɔ̃awoe nye eƒe ahlul mɔ̃.' Gake ahlul bait si ŋu wòƒo nu tsoe nye ame siwo wode se na zakat xɔxɔ le eƒe ku megbe.’ Husain bia be; ‘Amekawoe wonye?’ Zaid bin Arqam ɖo eŋu be; ‘Woawoe nye Ali ƒomea, Aqil ƒomea. Ja'far ƒomea, kple Abbas ƒe ƒomea. Husain bia be; ‘Ðe wode se na wo katã be woagaxɔ zakat oa?’ Zaid bin Arqam ɖo eŋu be ‘Ẽ’. Eye wògblɔ na mí [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Egblɔ na mí [Hassan] si nye Ibn Ibrahim tso [Sa’id bin Masruq] gbɔ tso [Yazid bin Hayyan] gbɔ tso [Zaid bin Arqam] gbɔ tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɔ, - emegbe eyɔ eƒe Hadith si sɔ kple Zuhair Hadith; Egblɔ na mí [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Egblɔ na mí [Muhamad bin Fudhail]; Nenema ke wogblɔe tso mɔ bubu dzi, Eye wògblɔe na mí [Ishaq bin Ibrahim]; Woka nya ta na mí [Jarir] tso [Abu Hayyan] siaa to mɔ sia dzi abe alesi wòle le Ismail ƒe Hadith me kple le Hadith Jarir me la, wotsɔe kpe ɖe eŋu ene; 'Emae nye Allah ƒe Agbalẽ si me mɔfiame kple kekeli le.' Ame sia ame si lé ɖe eŋu eye wòasrɔ̃ nu tso eme la, aƒo mɔfiafia ta. Eye ame sia ame si asusu be menyo o la abu. Egblɔ na mí be [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Egblɔ na mí [Hassan] si nye Ibn Ibrahim tso [Sa’id] si nye Ibn Masruq tso [Yazid bin Hayyan] gbɔ tso [Zaid bin Arqam] gbɔ egblɔ be; Míedo go Zaid bin Arqam, emegbe míegblɔ nɛ be; ‘Nyateƒee, nyuiwɔwɔ geɖe va su asiwò. Miedo go Allah ƒe dɔla, miedo gbe ɖa le megbe nɛ...kple bubuawo le Abu Hayyan ƒe Hadith nu. Ðeko wògblɔ be; Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gblɔ be: ‘Minyae be megblẽ nu gã eve ŋutɔ ɖi na mi. Wo dometɔ ɖekae nye Qur’an, amesiame si awɔ ɖe eƒe mɔfiamewo dzi la axɔ mɔfiame. Eye amesiame si adzo le eme la abu'. Nya siwo nye; Emegbe míebia be; ame kawoe nye eƒe gbedoxɔ me tɔwo, ke menye srɔ̃awo o? Eɖo eŋu be; Ao, to Allah dzi la, srɔ̃nyɔnu ate ŋu anɔ srɔ̃a gbɔ ŋutɔŋutɔ ɣesiaɣi. Gake emegbe la, ate ŋu agbee vaseɖe esime wòatrɔ ayi fofoa kple eƒe amewo gbɔ mlɔeba. Nusi eƒe ahlu bait fia enye, eƒe dzidzimeviwo, wode se na wo be woagaxɔ zakat'.