Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
با گفتن [زهیر بن حرب] و [سیجاع بن مخلاد] همه اینها را از [ابن اولیه]، [زهیر] گفت؛ به ما [اسماعیل بن ابراهیم] گفته است؛ به من [ابوحیان] گفته است؛ با گفتن به من [یزید بن حیان] او گفت؛ روزی با حسین بن صبره و عمر بن مسلم نزد [زید بن ارقم] رفتیم. بعد از اینکه ما نشستیم حسین به زید بن ارقم گفت. سلام زید خوبی های زیاد دریافت کردی شما رسول الله را دیدید. شما سخنان او را شنیده اید. شما یکبار در کنار او جنگیدید. و شما همچنان با او یکجا دعا کردید. به راستی که شما خوبی های زیادی را بدست آورده اید. اوه به همین دلیل است سلام زید از رسول الله صلى الله عليه وسلم چه شنیده اید بگویید! زید بن ارقم گفت؛ سلام برادر زاده ام والله من در واقع پیر هستم و مرگم نزدیک تر میشه بعضی از آنچه را که از رسول الله صلى الله عليه وسلم شنیده ام فراموش کرده ام. از اینرو، چیزی را که من میتوانم انتقال دهم، آنرا قبول کنید و چیزی را که من نمیتوانم انتقال دهم. پس مرا مجبور نکنید تا آنرا انتقال دهم. سپس زید بن ارقم سخنانش را ادامه داد. روزگاری رسول الله صلی الله علیه وسلم در آبگاهی به نام خم که بین مکه و مدینه منوره قرار دارد، ایستاد و سخنرانی کرد. خدا را ستایش کرد، سپس نصیحت و هشدار داد و گفت؛ بدانید، برادران؛ که من یک انسان عادی مانند شما هستم. به زودی پیام آور خدای من، فرشته مرگ، نزد من خواهد آمد و من آماده استقبال از او خواهم بود. در حقیقت، من دو چیز مشکل را برای شما میگذارم، بطور مثال؛ نخست، قرآن که حاوی هدایت و نور است. بنابراین مطالب قرآن را اجرا کنید و به آن پایبند باشید. به نظر می رسد که پیامبر واقعاً عمل به قرآن را تشویق و تشویق می کرد. دوم، خانواده من. من به همه شما یادآوری میکنم که در رفتار با خانواده ام توسط قانون الله هدایت شوید'. -او این را سه بار گفت-. حسین از زید بن ارقرن پرسید؛ 'هی زید، در حقیقت اعضای طعمه - خانواده - پیامبر محمد کی ها هستند؟ آیا خانم هایش اعضای خانواده اش نیستند؟ زید بن ارقم گفت؛ خانم های او طعمه اهلل او هستند. مگر طعمه اهلل که او به آن اشاره میکند مردم اند که بعد از مرگ او از گرفتن زکات منع شده اند.' حسین پرسید؛ 'آنها کی هستند؟ ' زید بن ارقم پاسخ داد؛ آنها خانواده علی، خانواده عاقل هستند. خانواده جعفر، و خانواده عباس. حسین پرسید؛ آیا همه آنها از گرفتن زکات منع شده اند؟ ' زید بن ارقم پاسخ داد '. بله'. و به ما گفته است [محمد بن بکر بن ار ریان]؛ به ما [حسن] یعنی ابن ابراهیم از [سید بن مسروق] از [یزید بن حیان] از [زید بن ارقم] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، - سپس او حدیث خود را ذکر کرده است که همانند حدیث زهیر است؛ به ما [ابوبکر بن ابوسیابه] گفته است؛ به ما [محمد بن فذیل] گفته است؛ همچنان از مسیر دیگری روایت شده است، و به ما [اسحاق بن ابراهیم] گفته است؛ به ما [جریر] هم از [ابوحیان] از این مسیر گزارش شده است چنانکه در حدیث اسماعیل و هم در حدیث جریر اضافه شده است؛ 'این کتاب الله است که حاوی هدایت و نور است. هر کس به آن پایبند باشد و از آن عبرت بگیرد، بالاتر از هدایت خواهد بود. و کسی که فکر کند اشتباه است، گم خواهد شد. به ما [محمد بن بکر بن ار ریان] گفته است؛ به ما گفته است [حسن] یعنی ابن ابراهیم از [سعید] یعنی ابن مسروق از [یزید بن حیان] از [زید بن ارقم] گفت؛ زید بن ارقم را ملاقات کردیم، سپس به او گفتیم؛ 'واقعاً شما خوبی های زیادی داشته اید. با رسول الله دیدار کرده اید، پشت زنگ نماز میخوانید iau...و غیره طبق حدیث ابوحیان. این فقط این است که او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ بدانید که من دو چیز بسیار عالی را برای شما ترک کرده ام. یکی از آنها قرآن است، هرکس به هدایات آن پیروی کند، هدایت دریافت میکند. و هر کس که آنرا ترک کند از دست خواهد رفت. این همچنان شامل کلمات است؛ بعد ما پرسیدیم؛ مردم معبد او کی ها هستند، نه خانم های او؟ او پاسخ داد؛ نه، به خدا قسم، یک زن در حقیقت در هر زمان میتواند با شوهرش باشد. مگر بعد او میتوانست او را طلاق بدهد تا اینکه بالاخره او به پدر و قوم اش برگردد. منظور از طعمه اهلو او این است که اولاد او، گرفتن زکات برای آنها حرام است.