Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Iwe, lupwen a erenikem [Zuhair bin Harb] me [Syuja’ bin Makhlad] meinisin seni [Ibn ‘Ulayyah], [Zuhair] a apasa; A fen erenikich [Ismael]; A fen ereniei [Apu Hayyan]; A fen ereniei [Yazid bin Hayyan] a apasa; ‘Ew ran ua feino ngeni [Zaid bin Arqam] ren Husain bin Sabra me Umar bin Muslim. Mürin äm aia mot, Husain a üreni Zaid bin Arqam. Hi Zaid, ka fen angei chommong feioch. Iwe a kuna ewe chon kuno seni Allah. Oua rongorong an kewe kapas. Ka fiu fän eü fän eü. Iwe, oua pwal iotekfengen me i. Enlet, oua fen angei chomong feiöch. OIeh ina popun hi Zaid. Kopwe erenikem met ka rongorong seni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam! Iwe, a apasa pwe iei usun; Hi nei we at, ren Allah, ngang mi wesewesen chinnap me ai mano a arap ngeni. Ua fen monuki ekkoch met ua rongorong me nom seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. Ina minne, met upwe tongeni apasa, etiwa me met use tongeni apasa. Iwe kosapw forata ai upwe apasa’. Iwe, Zaid bin Arqam a sopwela an kapas. Fan ew, ewe Soufos a uta me a apasa ew afanafan non ew nenien konik itan Khumm, ewe a nom nefinen Mecca me Medina. A mwareiti Allah, mwirin a awora kapasen emmwen me kapasen ourour me apasa; Ämi pwii kana, oupwe silei pwe ngang eman aramas chök usun chök ämi. Ekiselo chok ewe chon kuno seni ai Kot, ewe chonlangin malo, epwe feito rei me upwe molota ai upwe etiwa i. Ennetin, upwe nikitano ruu mettoch mi weires ngenikemi, ina: Aewin, ewe Koran mi masoweni emwen me saram. Ina minne, kopwe apwonueta masouen ewe Qur’an me fiti. A ussun ita pwe ewe Soufos a wesewesen pesei me pesei ewe fofforun Qur’an. Oruuan, ai famini. Ua achema ngenikemi meinisin pwe oupwe emwen ren an Allah annuk non ami fori ngeni ai famini’. -A apasa ena fan ülüngät-. Husain a eisini Zaid bin Arqarn; ‘Ei Zaid, io kewe wesewesen chon ewe bait - famini - an ewe Soufos Muhammad? Esap pwe puluwan kewe ir ekkewe ahlul bait -an famini?’ Iwe, a apasa pwe iei usun; ‘Pwülüwan kewe ir nöün kewe ahlul. Nge ekkewe ahlul bait a kapas usun ir aramas mi pinepin ar repwe angei zakat mwirin an mano.’ Husain a eisini; ‘Iö kewe ir?’ a apasa. Iwe, a pölüweni; ‘Ir ewe faminien Ali, ewe faminien Aqil. ewe familien Ja’far, me ewe familien Abbas. Husain a eisini; ‘Ir meinisin ra pinepin ar repwe angei zakat?’ a apasa. Iwe, a pölüeni, ‘Ewer’. Iwe a fen erenikich [Muhammad ewe Samol mi Lapalap]; A fen erenikich [Hassan] ina Ibn Ibrahim seni [Sa’id bin Masruq] seni [Yazid bin Hayyan] seni [Zaid bin Arqam] seni [Zaid bin Arqam] seni ewe Soufos, - mwirin a kapas usun an we Hadith mi wewe ngeni ewe Hadith Zuhair; A fen erenikich [Apu Bakar me Apu Syaiba]; A fen erenikich [Muhamad]; Pwal ina chök usun a mak seni pwal eu al, Iwe, a ürenikich [Ishaq bin Ibrahim]; A fen repotei ngenikem [Jarir] seni [Abu Hayyan] ren ei aan usun chok non ewe puken Ismail me non ewe puken Jarir mi wor ew apachanong; ‘Ina ewe Puken Allah mi wor emmwen me saram lon. Ion a fiti me angei lesen seni epwe nom won emmwen. Iwe ion a ekieki pwe ese pung epwe poutuno. A fen erenikich [Muhammad me Bakar me Ar Rayyan]; A erenikich [Hassan] pwe Ipn Ibrahim seni [Sa’id] ina Ipn Masruq seni [Yazid bin Hayyan] seni [Zaid bin Arqam] a apasa; Aua chuuri Zaid bin Arqam, iwe, aua apasa ngeni; ‘Enlet ka fen angei chommong feioch. Iwe, ra churi ewe chon kuno seni Allah, ra iotek mwirin b . i...me pwan ekkoch anongonong won ewe Hadith an Abu Hayyan. Ina chok met a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Kopwe sinei pwe ua likiti ngonuk ruu mettoch mi fokkun watte. Ew me neir ina ewe Qur’an, io epwe fiti an kewe annuk epwe angei emmwen. Iwe, iö a likitala epwe pöütmwälila’. A pwal masou ren ekkewe kapas; Iwe aua tingor; io ekkewe aramasen an we tempel, esap punuwan kewe? A ponueni; Aapw, ren Allah, emon fefin epwe tongeni wesewesen nom ren puluwan we iteiten fansoun meinisin. Nge mwirin a tongeni mu seni tori an epwe liwiniti seman we me aramasan kewe. Met a wewe ngeni an ahlu bait, mwirimwirin kewe, a pinepin ngenir ar repwe angei zakat’.