Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Pa numa ya kunjeba [Zuhair bin Harb] na [Syuja’ bin Makhlad] fyonse ukufuma kuli [Ibn ‘Ulayyah], [Zuhair] atile; Atwebele [Isma’ili bin Ibrahimu]; Anjebele [Abu Hayyan]; Pa numa ya kunjeba [Yazid bin Hayyan] atile; 'Ubushiku bumo naile kuli [Zaid bin Arqam] na Husain bin Sabra na Umar bin Musulumi. Pa numa ya kwikala, Husain atile kuli Zaid bin Arqam. Mwapoleni Zaid, mwapokelela ubusuma ubwingi. Mwamona Umutumwa wa kwa Lesa. Mwaumfwa amashiwi yakwe. Inshita imo mwalwile pamo nankwe. Kabili na imwe mwalepepa pamo nankwe. Mu cine cine, mwapokelela ubusuma ubwingi. Oh, e mulandu, Mwapoleni Zaid. Tubuulile ifyo mwaumfwa ukufuma kuli Kasesema saw! Zaid bin Arqam atile; Mwapoleni umwana wa kwa munyinane, kuli Lesa, mucinefye nakota kabili imfwa yandi ilepalamina. Nalilubile fimo ifyo naumfwile kale ukufuma kuli Kasesema. E ico, ifyo ningalanda, fipokeleleni ne fyo nshalanda. Eico mwinpatikisha ukucitwala’. Lyene Zaid bin Arqam atwalilile amashiwi yakwe. Inshita imo, Kasesema aimike no kulanda pa ncende ya menshi iyitwa Khumm, iyasangwa pakati ka Mecca na Medina. Alumbanyine Allah, lyene apeele ukupanda amano no kucenjesha no kutila; Mukwai ishibeni, bamunyinane, ukuti ndi muntu wa pa ŋanda nga imwe. Mu kwangufyanya umutumwa wa kwa Lesa wandi, malaika wa mfwa, akaisa kuli ine kabili nkaba uwaipekanya ukumupokelela. Mu cine cine, nkasha ifintu fibili ifyakosa kuli imwe, e kutila: Ica kubalilapo, Koran uuli no kutungulula no lubuuto. E ico, citeni ifyaba muli Qur’an no kucikonka. Cilemoneka kwati Kasesema mu cine cine akoseleshe no kukoselesha ukukonka Qur’an. Icabubili, ulupwa lwandi. Namwibukisha imwe bonse ukutungululwa ne funde lya kwa Allah mu kusunga ulupwa lwandi'. -Atile imiku itatu-. Huseni aipwishe Zaidi; 'Hee Zaid, ni bani mu cine cine aba mu cilonganino ca bait - ulupwa - ulwa kwa Kasesema Muhamadi? Bushe abakashi bakwe te ba ahlul -ulupwa lwakwe?' Zaid bin Arqam atile; ‘Abakashi bakwe ni nseke shakwe isha ahlul. Lelo umutembo wa ahlul uo alelandapo ni bantu abakanishiwa ukupokelela zakat pa numa ya mfwa yakwe.' Huseni aipwishe ukuti; 'Ni bani abo?' Zaid bin Arqam ayaswike ukuti; ‘Bali lupwa lwa kwa Ali, ulupwa lwa kwa Aqil. ulupwa lwa kwa Yafar, no lupwa lwa kwa Abasa. Huseni aipwishe ukuti; ‘Bushe bonse balikanishiwa ukupokelela zakat?’ Zaid bin Arqam ayaswike ukuti 'Ee'. Kabili atwebele [Muhamadi wa kwa Bakar wa kwa Ar Rayyan]; Atwebele [Hassan] e kutila Ibn Ibrahim ukufuma kuli [Sa’id bin Masruq] ukufuma kuli [Yazid bin Hayyan] ukufuma kuli [Zaid bin Arqam] ukufuma kuli Kasesema, - lyena alandile pali Hadith wakwe uwapalana na Hadith wa Zuhair; Atwebele [Abu Bakr bin Abu Syaiba]; Atwebele ukuti [Muhamadi]; Na kabili calandwa ukufuma ku nshila imbi, Kabili catwebele [Ishaq bin Ibrahim]; Calishimikilwe kuli ifwe [Jarir] bonse babili ukufuma kuli [Abu Hayyan] ukupitila muli iyi nshila nga fintu caba mu Hadishi wa kwa Ismail na mu Hadishi wa kwa Jarir muli ukulundapo; 'Ilya e Buuku lya kwa Allah ilyakwata ubutungulushi no lubuuto.' Uuli onse uukakatila kuli ci no kucipokako amasambililo akabe pa muulu wa butungulushi. Kabili onse uutontonkanya ukuti calilubene akaonaika. Atwebele [Muhamadi wa kwa Bakar wa kwa Ar Rayyan]; Atwebele [Hassan] e kutila Ibn Ibrahim ukufuma kuli [Sa’id] e kutila Ibn Masruq ukufuma kuli [Yazid bin Hayyan] ukufuma kuli [Zaid bin Arqam] atile; Twalisangene na Zaid, lyene twamwebele ukuti; ‘Mu cine cine mwakwata ubusuma ubwingi. Mwakumanya Umutumwa wa kwa Lesa, pepeni pa numa ya b . wenena fimbi ukulingana na Hadith ya kwa Abu Hayyan. Ni fye ukuti atile; Kasesema atile: ‘Ishibeni ukuti namushila ifintu fibili ifikulu nga nshi. Umo uwa bene ni Qur’an, onse uukonka amafunde ya iko akapokelela ubutungulushi. Kabili onse uwacileka akaonaika’. Kabili muli ici citabo muli amashiwi ya kuti; Lyene twaipushe ukuti; ni bani abantu ba mwi tempele lyakwe, te bakashi bakwe? Ayaswike ukuti; Awe, kuli Allah, umukashi mu cine cine kuti aba no mulume wakwe inshita iili yonse. Lelo lyene kuti amuleka ukufikila mu kupelako abwelela kuli wishi na ku bantu bakwe. Ico cipilibula ahlu bait wakwe ni, aba mu lupwa lwakwe, calikanishiwa kuli bene ukupokelela zakat’.