Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Tas mums ir teikts [Al Husain bin Muhammad] teica; ir teicis mums [Ibn Abi Dzi`d] no [Muhameda bin 'Amru bin 'Atho'] no [Sa'id bin Yasar] no [Abu Hurairah] no pravieša sallallaahu 'alaihi wasallam, viņš teica: 'Patiesi, cilvēks, kurš mirst, kad viņam atņem dzīvību, ja eņģelis ir pareizi, saka: "Nāc ārā, ak labā dvēsele, kas ir labā miesā, nāc ārā svētīta un laimīga ar mieru un debesu sasniegšanu un Rabu, kas nedusmosies," viņš teica: "Tad viņš joprojām ir tāds, līdz dvēsele iznāk un eņģelis viņu aizvedīs uz debesīm, kas viņam ir atvērtas, tad viņš tiks lūgts; 'Kas tas ir? ' tad atbildēja; 'Tik un tā'. Tad viņi teica; 'Esi sveicināta, ak labā dvēsele, kas esi labā miesā, ej iekšā ar slavēšanu un esi laimīgs ar mieru un paradīzi un Rabu, kas nedusmosies.' Viņš teica: "Un tas viņam joprojām tiks teikts, līdz tas sasniegs debesis, kurās ir Allāhs 'azza wajalla". Un, ja viņš ir slikts cilvēks, tad eņģeļi saka; 'Nāc ārā, netīrā dvēsele, kas esi netīrā miesā, nāc ārā kaunā un priecājies par ļoti karsta elles ūdens un ļoti auksta ūdens mokām, kā arī par dažādām citām līdzīgām mokām', tad tāds viņš palika, līdz tika pacelts debesīs, tad viņam tika atvērtas debesis un viņam tika lūgts; 'Kas tas ir? ' tad atbildēja; "Tā un tā," tad tika teikts; "Nav laipni gaidīta netīra dvēsele netīrā miesā, atgriezieties negodā, jo debesu durvis jums nav atvērtas," tad viņš tika izmests no debesīm, pēc tam dvēsele tika atgriezta kapā. Tātad taisnajam tas tiks apsēsts un sacīts kā pirmais vārds, bet ļaunajam tas tiks apsēsts un sacīts kā pirmais vārds.