Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Eyebisami na biso [Al Husain bin Muhammad] alobaki; ayebisi biso [Ibn Abi Dzi`d] uta na [Muhammad bin ‘Amru bin ‘Atho`] uta na [Sa’id bin Yasar] uta na [Abu Hurairah] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobi: ‘Ya solo, moto oyo akufaka ntango bomoi na ye elongolami na banzelu, soki azali moto ya sembo baanzelu balobaka; ‘Bima, O molimo malamu oyo azali na nzoto malamu, bima na lipamboli mpe na esengo na kimia mpe na bozwi ya lola mpe Rabb oyo akosilika te,’ alobaki: ‘Bongo azali kaka bongo kino molimo ekobima mpe anzelu akomema ye na lola oyo efungwami mpo na ye, na nsima bakotuna ye; ‘Oyo azali nani? ’ na nsima ayanolaki; 'Bongo mpe bongo'. Bongo balobaki; 'Boyei malamu, O molimo malamu oyo ozali na nzoto malamu, kota na masanzoli mpe sepela na kimia mpe paradis mpe Rabb oyo akosilika te.' Alobaki: ‘Mpe bakolobama na ye kaka bongo tii ekokoma na lola oyo ezali na Allah ‘azza wajalla. Mpe soki azali moto mabe nde ba anzelu balobaka; ‘Bima, O molimo ya bosoto oyo azali na nzoto ya bosoto, bima na nsɔni mpe sepela na minyoko ya mai ya mɔ́tɔ mingi ya lifelo mpe mai ya malili mingi, bakisa mpe minyoko mosusu ndenge na ndenge oyo ekokani na yango,’ na nsima atikalaki bongo kino batombolaki ye na likoló, na nsima lola efungwamaki mpo na ye, mpe basɛngaki ye; ‘Oyo azali nani? ’ na nsima ayanolaki; Na nsima, balobaki ete: ‘Bongo mpe bongo; ‘Ezali na boyambi te mpo na molimo ya bosoto na nzoto ya bosoto, zonga na nsɔni, mpo ya solo baporte ya lola efungwami mpo na yo te,’ na nsima babwakaki ye longwa na likoló, na nsima molimo yango ezongisamaki na lilita. Bongo mpo na moyengebene ekofanda mpe ekolobama na ye lokola liloba ya liboso, mpe mpo na moto mabe, ekofanda mpe ekolobama na ye lokola liloba ya liboso’.