Hadith solontena
Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Nilaza taminay [Musa bin Isma'il] fa nilaza taminay [Jarir bin Hazim] fa nilaza taminay [Abu Raja'] avy amin'i [Samrah bin Jundab] nanao hoe: Fanaon'ny Mpaminany, sallallaahu'alaihiwasallam, fa rehefa vita ny vavaka nataony dia nitodika tany aminay izy ary nanao hoe: 'Iza aminareo no nanonofy omaly alina'. Hoy izy - Samrah bin Jundab -: 'Raha misy olona manonofy dia hotantarain'io olona io izany, ary amin'izay izy no miteny hoe: 'Maa sya-allah' -araka ny sitrapon'i Allah-'. Indray andro hafa dia nanontany anay Izy hoe: 'Misy aminareo ve manonofy?'. Namaly izahay hoe: 'Tsy misy'. Hoy izy: 'Fa omaly alina dia nanonofy aho fa nisy lehilahy roa tonga tamiko ary samy nitazona ny tanako izy roa lahy ary nitondra ahy tany amin'ny tany masina - Al Muqaddasah -, hita fa nisy lehilahy nijoro ary ny iray nipetraka sady nitazona tehina vy miolaka teo an-tanany - matetika fanantonana zavatra -. Nisy tamin'ireo namantsika nilaza, avy amin'i Mosesy, fa: natsofoka tao amin'ny ilany iray amin'ny vavan'ilay lehilahy ny tehina vy - avy amin'ny nify - mandra-pidirany tao amin'ny vodiny. Dia toy izany koa no natao tamin'ny ilany ilany amin'ny vavany, avy eo dia nesorina tao am-bavany ary naverina tao anatiny, sy ny sisa. Nanontany aho hoe: 'Inona no dikan'izany?' Hoy ireo lehilahy roa nitondra ahy: 'Mandehana.' Dia nankany amin'ny toerana hafa izahay ary tonga teo amin'ny lehilahy iray izay nandry teo amin'ny vodiny, raha nisy lehilahy iray hafa nijoro teo amin'ny lohany nitazona vato na vatolampy lehibe mba hanapotehana ny lohany. Rehefa namely azy izy dia notorotoroin'ny vato ny lohany. Dia nanatona azy ilay lehilahy haka izany ary tsy nijanona nanao izany izy raha tsy efa niverina tamin'ny endriny tany am-boalohany ny lohany, dia nokapohiny indray tamin'ny vato izy mandra-pahatorotoro azy. Nanontany aho hoe: 'Iza moa ity lehilahy ity?' Hoy izy roa lahy: 'Mandehana.' Dia niainga izahay mandra-pahatonganay teo amin'ny lavaka toy ny lavaka fandoroana afo izay tery ny tampony ary malalaka ny ambany ary teo ambany dia nisy afo nirehitra izay, raha nanakaiky ny afo, dia hiakatra izy ireo - ireo mponina - ary rehefa maty izany dia hiverina any ireo mponina, izay ahitana lehilahy sy vehivavy. Nanontany aho hoe: 'Iza moa izy ireo?'. Samy namaly izy roa hoe: 'Mandehana'. Dia niainga izahay mandra-pahatonganay teo amin'ny renirano izay ra ny ranony, nisy lehilahy nijoro teo afovoan'ny renirano'. Hoy i [Yazid] sy [Wahb bin Jarir] avy amin'i [Jarir bin Hazim]: 'Ary teo amoron'ny renirano dia nisy lehilahy nitazona vato. Rehefa niatrika azy ilay olona teo afovoan'ny renirano ary nikasa hivoaka ny renirano, dia nitoraka vato taminy nankeo amin'ny vavany ilay lehilahy nitazona ny vato mandra-piveriny tamin'ny toerana niaviany teo afovoan'ny renirano, ary toy izany hatrany, isaky ny te hivoaka ny renirano izy, dia voatsipy vato izy ka niverina tamin'ny toerana niaviany. Nanontany aho hoe: 'Inona no dikan'izany?' Samy namaly izy roa hoe: 'Mandehana'. Dia nandeha izahay mandra-pahatonganay teo amin'ny zaridaina maitso iray, feno hazo lehibe tao anatiny raha teo ambaniny kosa dia nisy lehilahy antitra sy ankizy ary nisy lehilahy teo akaikin'ny hazo nitazona afo. Rehefa nandrehitra ny afo izy dia nitarika ahy ireo lehilahy roa izay nitondra ahy niakatra ny hazo ary nametraka ahy tao amin'ny trano iray - tanàna kely - izay mbola tsy hitako mihitsy taloha ary tao dia nisy lehilahy, antitra, tanora, vehivavy ary ankizy. Dia nentin'izy ireo nivoaka avy tao aho ary nentiny niakatra indray teo amin'ny hazo, avy eo dia nametraka ahy tao amin'ny trano tsara kokoa sy tsara tarehy kokoa, izay nisy antitra sy tanora. Hoy aho: 'Ento manodidina ahy anio alina ary hazavao izay hitako.' Dia hoy izy ireo: 'Eny ary. Fa ny amin'izay olona hitanao fa voatsindrona vy ny vavany dia olona tia mandainga ary rehefa miteny izy dia mandainga foana, ka dia entina any amin'ny faravodilanitra izy ary hoentina toy izany mandra-pahatongan'ny Andro Fitsanganan-ko velona. Ary ny amin'ilay lehilahy izay hitanao fa tapaka ny lohany, dia lehilahy nampianarin'i Allah ny CORAN izy, avy eo dia natory indray alina izy saingy tsy nanao izany nandritra ny andro, ary ho toy izany no hitondrana azy mandra-pahatongan'ny Andro Fitsanganan-ko velona. Ary ireo izay hitanao tao anaty lafaoro mirehitra dia ireo mpijangajanga, ary ireo izay hitanao tao amin'ny renirano dia ireo izay naka zanabola, ary ilay lehilahy antitra teo ambanin'ny hazo dia ny Mpaminany Ibrahim (fiadanana anie ho aminy), ary ireo ankizy manodidina azy dia zanak'olombelona. Ary ilay nandrehitra afo kosa dia izy no mpiambina ny helo, ary ny trano voalohany nidiranao dia fonenan'ny mpino rehetra, ary ity trano ity dia fonenan'ireo maritiora, ary izaho no Gabriela ary ity no Mikaela, koa atsangano ny lohanao. Dia nasandratro ny lohako ary nisy zavatra toy ny rahona teo ambonin'ny lohako. Samy nilaza izy roa hoe: "Io no toeranao." Hoy aho: "Avelao aho hiditra ao an-tranoko." Samy nilaza izy roa hoe: "Mbola tsy tapitra ny fiainanao, ary rehefa tonga ny fiafarany dia hiditra ao an-tranonao tokoa ianao."