Hadith Representative
Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Ci hà dettu [Musa bin Ismail] ci hà dettu [Jarir bin Hazim] ci hà dettu [Abu Raja'] da [Samrah bin Jundab] hà dettu; Era l'abitudine di u prufeta sallallaahu alaihi wasallam chì quandu finisce di fà una preghiera, si vultò versu noi è disse: "Quale di voi hà avutu un sognu a notte scorsa?". Ellu -Samrah bin Jundab- disse: "Se qualchissia hà un sognu, allora quella persona u contarà, hè tandu chì disse: "Maa sya-allah" - per a vuluntà d'Allah-". Un altru ghjornu ci dumandò: "Qualchissia di voi sogna?". Avemu rispostu: "Nunda". Hà dettu: "Ma a notte scorsa aghju avutu un sognu chì ci eranu dui omi chì sò ghjunti da mè è tramindui mi anu tenutu a manu è mi anu purtatu in una terra sacra - Al Muqaddasah -, si hè rivelatu chì ci era un omu in piedi è l'altru pusatu è in manu teneva una verga di ferru cù una estremità piegata - di solitu per appende qualcosa -. Certi di i nostri cumpagni anu dettu, da Mosè, chì: a verga di ferru hè stata inserita in un latu di a bocca di l'omu - da i molari - finu à chì penetrava in u spinu di u collu. Dopu a stessa cosa hè stata fatta da l'altru latu di a so bocca, dopu hè stata cacciata da a so bocca è rimessa, è cusì via. Aghju dumandatu: "Chì significa questu?" I dui omi chì mi purtavanu anu dettu: "Andate". Cusì simu andati in un altru locu è simu ghjunti à un omu chì stava stesu nantu à u spinu di u collu, mentre un altru omu stava in piedi nantu à a so testa tenendu una petra o una grande roccia per sfracicà a so testa. Quandu l'hà colpitu, a petra li hà schiacciatu a testa. Cusì l'omu hè andatu da ellu per piglià la è ùn hà micca smessu di fà questu finu à chì a so testa ùn hè stata restaurata à u so statu originale, dopu l'hà colpitu di novu cù a petra finu à chì hè stata schiacciata. Aghju dumandatu: "Quale hè questu omu?" Tramindui anu dettu: "Andate". Cusì simu partuti finu à ghjunghje à un pirtusu cum'è un focolare induve a cima era stretta è u fondu era largu è in fondu un focu era acceso chì, se u focu era avvicinatu, elli - l'occupanti - si alzavanu è quandu era spintu l'occupanti ci tornavanu, l'occupanti cumposti da omi è donne. Aghju dumandatu: "Quale sò?". Tramindui anu rispostu: "Andate". Cusì simu partuti finu à ghjunghje à un fiume chì a so acqua era sangue, ci era un omu chì stava in mezu à u fiume. Disse, [Yazid] è [Wahb bin Jarir] da [Jarir bin Hazim]: "È nantu à a riva di u fiume ci era un omu chì teneva una petra. Quandu a persona in mezu à u fiume l'affruntò è intendeva sorte da u fiume, l'omu chì teneva a petra li lanciava petre versu a so bocca finu à ch'ellu ùn vultò à u so postu originale in mezu à u fiume, è cusì, ogni volta ch'ellu vulia sorte da u fiume, era lanciatu cù una petra in modu ch'ellu vultò à u so postu originale. Aghju dumandatu: "Chì significa questu?". Tramindui risposenu: "Andate". Cusì simu andati finu à chì simu ghjunti à un giardinu verde, pienu di grandi arburi, mentre sottu ci era un vechju è zitelli è ci era un omu vicinu à l'arburu chì teneva un focu, quandu hà acceso u focu, i dui omi chì m'avianu purtatu finu à l'arburu mi anu guidatu è mi anu messu in una casa - un paese - cum'è ùn avia mai vistu prima è in questu ci eranu omi, anziani, ghjovani, donne è zitelli, poi mi anu purtatu fora di quì è mi anu purtatu torna finu à l'arburu, poi mi anu messu in una casa megliu è più bella, in a quale ci eranu anziani è ghjovani. Aghju dettu: "Portatemi in giru stasera è spiegatemi ciò chì aghju vistu". Cusì anu dettu: "Va bè. In quantu à quellu chì a bocca avete vistu trapassata cù un ferru hè una persona à quale li piace à menti è quandu parla sempre menti, cusì hè purtatu à l'orizonte è serà trattatu cusì finu à u Ghjornu di a Resurrezzione". In quantu à l'omu chì a so testa avete vistu esse rotta, era un omu à quale Allah avia insignatu u Coranu, dopu hà dormitu una notte ma ùn l'hà micca praticatu durante u ghjornu, è serà trattatu cusì finu à u Ghjornu di a Resurrezzione. È quelli chì avete vistu in a fornace di u focu sò l'adulteri, è quelli chì avete vistu in u fiume sò quelli chì anu pigliatu l'usura, è u vechju sottu à l'arburu hè u prufeta Ibrahim (a pace sia nantu à ellu), è i zitelli intornu à ellu sò i figlioli di l'umanità. In quantu à quellu chì hà acceso u focu, hè u guardianu di l'Infernu, è a prima casa in a quale site entratu hè a casa di tutti i credenti, è sta casa hè a casa di i martiri, è eiu sò Gabriel è questu hè Mika'il, allora alzate a testa. Cusì aghju alzatu a testa è ci era qualcosa cum'è una nuvola sopra à a mo testa. Tramindui anu dettu: "Eccu u vostru locu". Aghju dettu: "Lasciami entre in casa meia". Tramindui anu dettu: "A vostra vita ùn hè ancu finita, è quandu a so fine venerà, entrerete sicuramente in casa vostra".