Hadith Representative
Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Lavaret en deus deomp [Musa bin Ismail] en deus lavaret deomp [Jarir bin Hazim] en deus lavaret deomp [Abu Raja'] eus [Samrah bin Jundab] en deus lavaret; Kustum e oa ar profed sallallallaahu alaihi wasallam, pa echue da ober ur bedenn, e troe e zremm war-du ac'hanomp hag e lavare : « Piv ac'hanoc'h en doa bet un hunvre dec'h da noz ». Eñ - Samrah bin Jundab - a lavaras : 'Mard en deus unan bennak un hunvre e vo kontet gant an den-se, setu m'en deus lavaret : 'Maa sya-allah' -dre youl Allah-'. Un deiz all e c'houlennas diganeomp : 'Ha huñvreal a ra unan bennak ac'hanoc'h ?'. Respontet hon eus : 'Netra'. Lavaret en deus : 'Met dec'h noz em eus bet un hunvre e oa daou zen o tont da'm c'havout hag an daou anezho o doa dalc'het ma dorn hag o doa va c'haset d'un douar sakr - Al Muqaddasah -, deuet eo war wel e oa un den en e sav hag egile azezet hag en e zorn o dalc'h ur varrenn houarn gant ur penn pleget - peurliesañ evit krogiñ un dra bennak -. Lod eus hor mignoned a lavare, digant Moizez, e oa : lakaet e veze ar varrenn houarn en un tu eus genoù - eus ar molaroù - d'an den betek treuziñ e c'houzoug. Neuze grit ar memes tra en tu all d'ar genoù, goude-se tennit anezhañ eus ar genoù ha lakait anezhañ en-dro e-barzh hag all. Goulenn a ran : 'Petra a dalvez kement-mañ ?'. An daou zen o deus kemeret ac'hanon o deus lavaret : 'Kae'. Evel-se ez eomp en ul lec’h all hag e tegouezhjomp betek un den a oa gourvezet gant e gein war e c’houzoug, e-keit ma oa un den all en e sav war e benn o terc’hel ur roc’h pe ur roc’h bras evit flastrañ e benn. Pa voe tapet e flastras ar maen penn an den, setu ma tostaas an den outañ evit e dennañ ha ne baouezas ket d'ober kement-se betek ma tistroas penn an den d'e stad orin, goude-se e skoas anezhañ adarre gant ar maen betek ma frailhas. Goulenn a ran : 'Piou eo an den-se ?'. An daou a respontas : 'Kae'. Mont a reomp neuze betek tizhout un toull evel ur poull-tan ma oa strizh an tu uhelañ hag an traoñ ledan hag en traoñ e veze enaouet un tan hag a savfe, ma veze tostaet an tan, int - an annezidi - ha pa veze lazhet e tistroe an annezidi dezhañ, an annezidi a oa ennañ gwazed ha maouezed. Goulenn a ran : 'Piou int ?'. An daou a respontas : 'Kae'. Mont a reomp neuze betek tizhout ur stêr a oa gwad he dour, e oa un den o sevel e-kreiz ar stêr'. [Yazid] ha [Wahb bin Jarir] eus [Jarir bin Hazim] a lavaras: 'Ha war ribl ar stêr e oa un den o terc'hel ur maen. Pa oa an den a oa e-kreiz ar stêr en em gavet outañ ha mennet da vont er-maez eus ar stêr, an den a zalc'he ar maen a daole mein warnañ war-du e c'henoù betek ma tistroe d'e lec'h orin e-kreiz ar stêr, hag evel-se, bep tro ma felle dezhañ mont er-maez eus ar stêr e veze taolet gant ur maen evit ma tistrofe d'e lec'h orin. Goulenn a ran : « Petra a dalvez kement-mañ ? An daou a respontas : 'Kae'. Setu omp aet kuit betek ma'z omp erruet en ul liorzh glas, leun a wez bras tra ma oa dindan un den kozh hag ur bugel hag e oa un den a oa tost ouzh ar wezenn hag a oa o terc'hel un tan, pa enaouas an tan an daou zen o deus va c'hemeret o deus va c'haset da bignat war ar wezenn neuze o-daou o deus va lakaet en un ti - ur gêriadenn - n'em boa ket gwelet biskoazh a-raok hag e oa tud kozh eno tud, tud yaouank, maouezed ha bugale neuze o deus va c'haset kuit ac'hano ha goude-se e kemerjont ac'hanon en-dro. war-zu eur wezenn, neuze va lakait en eun ti gwelloc’h ha kaeroc’h, e pehini e oa tud koz ha tud iaouank. Lavaret em eus : 'Kas ac'hanon en-dro hiziv an noz ha displeg ar pezh am eus gwelet a-raok'. Neuze e lavaras an daou anezho : 'Mat eo. Bez' ez eus An hini zoken a welit toullet e c'henoù gant un houarn zo un den a blij dezhañ lavaret gaou ha ma lavar gaou bepred, neuze e vez kaset d'an ufuq ha neuze e vez graet evel-se betek deiz ar qiyamat. An den a welas e benn o vezañ flastret a oa unan hag a oa bet desket dezhañ ar C'horan gant Allah ha goude-se e kouskas un nozvezh met ne rae ket war-dro ar C'horan e-pad an deiz, goude-se e voe graet evel-se betek deiz ar qiyamat. Hag an dud a welit er forn-tan a zo avoultrerien, tra ma'z eo an dud a welit e-kreiz ar stêr ar re a zebr usura', tra ma'z eo an den kozh dindan ar wezenn ar profed Ibrahim 'alaihissalam, tra ma'z eo ar vugale tro-dro dezhañ bugale denel bihan. An hini a laka an tan eo ael gwarezer an ifern, tra ma'z eo an ti kentañ ma'z it e-barzh an ti evit an holl feizidi, tra ma'z eo an ti-mañ kêriadenn ar verzerien ha me eo Jibril ha hemañ eo Mika'il, setu sevel ho penn. Neuze em eus savet ma fenn ha kavet em eus e oa a-us d'am fenn un dra bennak evel ur goumoulenn. An daou a lavaras: 'Setu ho lec'h'. Lavaret em eus : 'Lezit ac'hanon da vont e-barzh ma zi'. An daou anezho a lavaras : 'Ho buhez a chom c'hoazh ha n'eo ket echu ha pa vo echu an amzer e teuiot e-barzh ho ti a-dra-sur'.